[яБорис]

Сообщение от элис

Это сколько угодно. Все горазды упрекать кого- то другого в искажении Истины.но чтобы не искажать нужно достичь божественной Мудрости.

Вот ученик Христа, слышит притчу своего Учителя.
И что?! Следует ли понимать, что осознавший смысл этой притчи...ученик достигает божественной Мудрости?
Вот соседний пост Michael:

Человек же не пороговое существо, прыгающее из полностью бессознательного сразу в полностью сознательное состояние мгновенно за 1 раз. Есть промежуточные ступени/степени т.н. созревания, Богочеловеками не сразу становятся.

Любое утверждение может быть далеко от истины, но в любом случае оно должно быть обосновано. И с этим обоснованием кто-либо может не согласиться,
привнеся в диалог свои доводы

Сообщение от элис

Возможно , просто непонятен смысл трактовки Речника. Ведь разбойник обрёл спасение не потому, что это ему пообещал Сам Господь. А прежде должно прийти самостоятельное раскаяние в своих поступках. Возможно, под 'отвращением' Речник это и имел в виду.

Раскаяние это не "задолбался"
Да и, вероятно, признание вины далеко ещё не есть единственное условие попадание человека в Царство Божие. Оно лишь только одно из условий (имхо)

Сообщение от элис

Мы горазды возложить свои проблемы на Господа. А Он Учил просто Любить, видя Христа в каждом человеке. Канон: 'Господом твоим'

Уже повторяюсь...в бывшем диалоге с вами именно на эту тему.Почему?
Это слова Христа, обращенные к своим Ученикам:
«Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».