[irene]

1968 г. 449. Равновесие выражается также и в том, что не только тяжкие или неприятные вещи его не нарушают, но и в том, что явления радостные, приятные и вызывающие восторг, не колеблют его. Только при равнодушии к похвалам клевета не произведет впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух. Только при недопущении проявления переживаний на одном полюсе другой будет не в состоянии проявиться. Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни. Не радуйтесь слишком тому, что вы хотели иметь и получили, чтобы не горевать при утрате. Правильно уловил поэт значение закона, сказав: "Хвалу и клевету приемли равнодушно". Астрал для своего проявления нуждается именно в наличии противоположных эмоций и радуется в восторге сегодня, чтобы плакать и горевать завтра. Будем учиться принимать все: и хорошее, и плохое, не позволяя астралу вибрировать ни на то, ни на другое. Учение указует на то, чтобы не радоваться и не горевать слишком.

Учение нам говорит о том, чтобы не радоваться и не горевать слишком. Даже в сверхличном. Личные же чувства лучше убрать.

Если вы хотите привести к молчанию астрал, то Учение предлагает сдерживать прежде всего положительные личные эмоции. Тогда и другой полюс поддаётся контролю намного легче.

Но... Если вы "не видите" причин для отрицательных сверхличных чувств, то неизбежно омертвляете и положительный полюс. Если не будете думать о защите того, что вам дорого, то и любовь охладеет.

8.428. ...больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа.

Чем выше Дух, тем шире диапазон переживаемого:

12.204. Кто может слышать музыку сфер, тот также слышит пространственные вопли. ...
Невозможно знать лишь одну сторону бытия.

Как же сохранять равновесие? Я поняла так, что нужно разряжать отрицательные чувства в эволюционном действии, охватывающем как действие на физ. плане, так и на тонком и огненном. Т.е., сдерживать чувства для планирования действий. Замещать произвольно, т.е. без оснований в действительности, на положительные.