[элис]

Сообщение от irene

Некоторые, а, может, и многие здесь не придают значения дисгармоничным сочетаниям, поскольку не чувствуют эту разрушительную вибрацию и заменяют Учение своими построениями. Потому надо привести примеры гармоничного и дисгармоничного из Учения, хоть немного.

Естественное единение, гармоничное единение. Вред дисгармоничных сочетаний:

14.201. Мы упоминали смысл взаимодержания свода, теперь еще укажем, как говорил Мыслитель. Однажды Он проходил с учениками мимо циклопической стены, ученики спросили – что есть единение? Мыслитель указал на мощную кладку стены, говоря – "Смотрите, как эти камни держат друг друга. Мы не можем сказать, который из них самый главный. Они ничем не связаны, но противостояли многим землетрясениям. Их держит лишь единение и естественное сродство их плоскостей. Люди надумали соединить камни глиною и разными искусственными составами, но такие построения часто разрушаются при землетрясениях.

14.237. ...Мы должны напоминать, чтобы люди умели понять, насколько вредна каждая дисгармония. Непонимание гармонии ведет к безобразию жизни, но в таком невежестве заключается самое большое преступление. Невозможно думать об эволюции, когда сами люди разрушают начала жизни. Особенно сейчас, на пороге Новой Эры, нужно напомнить о здоровье народов.

14.349. Урусвати знает, как упорно Мы настаиваем на гармоничном единении. Мы часто говорим о единении, но теперь вносим ближайшее определение этому качеству. Только гармоничное единение производит усиленное воздействие. Конечно, каждое единение уже умножает энергию. Даже единение во зле может быть весьма значительным, но оно не будет гармоничным. ибо зло в основе своей уже дисгармонично, и такое единение не длительно, и смутны следствия его. Но гармония есть добро, и только она может дать следствия знаменательные. Так, когда Мы говорим о гармонии, тем самым Мы утверждаем добро.
Каждое качество имеет многие свойства, и невозможно преподать их сразу, они не будут восприняты. Так и единение Мы указывали первоначально в общем значении, но наступает необходимость указать истинные условия, при которых единение действительно.
Может быть, существуют какие-то заклинания и телесные упражнения, чтобы укрепить гармонию? Конечно, много таких вспомогательных средств, но они, в конце концов, подобны гашишу, вызывая мнимую гармонию.


14.031. Вы слышали, что Наши Братья заболевали от соприкасания с земными дисгармониями. Не раз Они страдали от долгого людского разъединения. Потому Мы редко посещаем города. Эти появления связаны с особыми обстоятельствами и не бывают длительными. При этом Мы в самом городе остаемся весьма кратко.

14.462. Урусвати знает, как болезненно отражаются дисгармонические токи.

14.503. Мы уже говорили, как машины работают различно в зависимости от рук, ими управляющих. Теперь можно указать на опыт, весьма легко выполнимый. Представьте себе три дома, построенных одинаково: после один остался пустым, второй был занят дисгармоничными людьми и третий стал жилищем гармоничной семьи. Поучительно наблюдать, как различно будет отвечать строительный материал на разные условия.

14.505. Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание – совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут причинять разные боли.

14.830. Пусть человек помнит всегда, что негармоничные сочетания могут обессилить его и нужно сознательно прикрыться щитом воли. Уже Мы напоминали о воспитании воли. Не нужно думать, что можно преодолеть дисгармонию лишь обычным спокойствием. Удар предполагает противодействие. Пусть зло вернется на пославшего его.

14.943. Уже знаете, что дисгармония разрушительна, а гармония созидательна. Явление высшей науки приведет к Целительному Источнику.

"Мы упоминали...", "Урусвати знает...."

Почему в Учении говорится о Урусвати, а не ЕИР ?
Потому что необходимо различать, где идут указания тем, кто родился в Духе, а где к тем, кто еще стоит на позициях конкретной личности.
Учение Христа также говорит книжникам и фарисеям "Надлежит вам родится в Духе"
Махатму нельзя отожествить с обычным человеком. При рождении в Духе получают сокровенные Имена, хотя ЕИР и не уходила при этом из жизни. Так же , как и все Рерихи имели сокровенные Имена. И Состояние Сознания родившихся в Духе определяется не физическими органами, потому в гармонии и дисгармонии в духовной жизни руководствуются отнюдь не физическими чувствами личности..
В частности, строя якобы нечто гармоничное относительно личного, можно вполне навредить общему благу. Поскольку это разные воли.