[Владимир Ефимчук]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ну, это хорошая самооправдалочка для того что бы ничего не деать со своими качествами.

Нет, Владимир. так дело не пойдёт. Вы процитировали первую часть моего ответа, то есть вырвали цитату из контекста. Напомню мой ответ полностью:

А совершенными станем не скоро - находимся только в четвёртом Круге, на четвёртом Глобусе, в пятой Расе. Ещё совершенствоваться и совершенствоваться... Что же делать? Откроем Устав Алетейи и прочитаем: "Вся наша Жизнь – это борьба". Так что будем бороться. Вот только с кем? Очень хочется надеяться, что имелась в виду борьба с собой, несовершенным.

Где Вы увидели призыв к бездействию? Как раз наоборот, было напоминание о том, что надо бороться в первую очередь с самим собой, с ветхим человеком в себе. И, подстрочно, обращалось внимание на то, что в уставе Алетейи не прозвучало, с кем же надо бороться. А судя же по выступлениям сторонников Алетейи, они борются только с Дворниковым - в отличие от последнего, из их уст не прозвучало ни одного доброго слова в адрес Ю.Б.
Так что с самооправдалочкой, извините, вышла неувязочка.

Говоря о Кругах, Глобусах, и Расах, просто хотел сказать, что несовершенство - это данность на долгие времена. Так что говорить, что "несовершенные личные качества - это главные разрушители всех дел", - это, с одной стороны, правильно. А с другой, такое утверждение (в свете сказанного) сродни утверждениям типа "Ржавчина - враг стальных конструкций", или "Зима - главная причина свёртывания полевых работ". Это к тому, что надо в пределах данности (несовершенства каждого из воплощённых) искать и другие причины, препятствующие единению.
И в качестве одной из них я и привёл неодинаковость понимания ЖЭ рериховцами.

Разделяю озабоченность Юрия Дворникова сохранением чистоты Учения. Неужто никто не читал контактёрских книжек, на обложках которых нарисован знак "Знамя Мира", в текстах которых приводятся ссылки на Е. Блаватскую, Е. Рерих, на Владыку М., и даже послания, якобы полученные от них? Возьмите, к примеру, брошюрки уже упоминавшихся петербургских контактёров Сандровой и Димирова. Неужели никого не волнует эта профанация и дискредитация Учения?
Потому и настороженность относительно новоявленных аватаров с тарами (в данном случае это относится не к конкретным лицам (Л. и Л.), а к явлению). Есть у нас в городе свои "Аватар" и "Тарой". Имеют свой круг поклонников, и не больше. Когда-то был в близких (дружественных) отношениях с прекрасной женщиной, умной, эрудированной, творческой. Всё бы хорошо, да вот однажды она объявила, что в прошлой жизни была Блаватской. Ну, была, так была, с кем не бывает . Кончилось тем, что полностью ушла в Православие (стала работать "матушкой"), а со своими бывшими близкими друзьями даже не здоровается (они же - "оккультисты"!).
Уж не говорю, сколько "выдающихся" людей приходило в нашу Группу по изучению аномальных явлений! И никому из них голос из Тонких Миров не сказал, что он(она) в прошлой жизни был простым крестьянином или рабом. Все были непременно известными личностями (не потому ли так много Наполеонов в психбольницах?). Как не вспомнить Крылова: "И в сердце льстец всегда отыщет уголок". В нашем случае льстец - это астральный персонификатор.
И с "рериховцами" приходилось встречаться. Рериховцы - в кавычках, потому что они искренне считали себя таковыми, только вот, читая контактёрскую белиберду, никак не могут понять, что тот источник - не чист, что там изложенное нередко находится в противоречии с Первоисточниками, что, пропагандируя читаемое, они наносят вред рериховскому движению.
Очень не хочется, чтобы псевдорериховские организации в очередной раз дали повод Комиссии по реабилитации пострадавших от тоталитарных сект для очередного всплеска "охоты на ведьм". Потому, ещё раз, и настороженность в отношении назвавших себя Архатом и Тарой. Алетейю псевдорериховской организацией не считаю (потому как практически о ней ничего не знаю), но вот на то, что в её Уставе есть признаки тоталитарных сект, уже указал в одном из предыдущих писем. По моему скромному мнению.