Россия и мир Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

csdoc · 03.01.2022, 09:46

Цитата:

Сообщение от Consta

Цитата:

Сообщение от Migrant

Но приход социализма определен в известной теории о смене общественно-экономических формациях.

Так вам и показываю, что сохранение частной собственности (на средства производства, главным образом- землю) отменяет всякий социализм, по определению (кроме, как раз, национал-социализма). Обновленный коммунизм - это все равно коммунизм, а не капитализм или нацизм. Ваш же подход больше напоминает философию фашиста Ильина, с его заветом не называть фашизм фашизмом и сделать выводы из ошибок Гитлера. Отсюда эти ваши "Единая и неделимая Империя", новое сословное (ранговое) мышление, "светлые кшатрии" в роли новых "рыцарственных белых националистов" (по Ильину), креативно так). Вы даже украинцев (соответственно и белорусов) не считаете за народ. Как еще можно назвать такое мировоззрение?

Самый главный вопрос: Каким образом Вы собираетесь отменять частную собственность (на средства производства, главным образом - землю) ?

Насильственным путем, как это уже было сделано ранее? Так почитайте же Учение:

Цитата:

Община (Урга), 3 II 3
Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная коммуна. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.

Но Община Мира суждена — значит, элементы, не вместившие понятие общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь психической энергией. Развитие этой энергии даст выход созидателям общины. Если они сами убеждены в непреложности общины, никто не может запретить им послать мощную мысль для убеждения противников.

Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эволюции и научно изучать ее проявления. Незачем пробовать ее на зрелищах в виде фокусов. Следует со всей заботливостью и ответственностью приступить к открытию сокровища человечества. Не много времени, чтоб позаботиться о превращении многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных коммунистов.

Ни капиталистический сыск, ни инквизиторские тюрьмы недопустимы. Но светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать условиям грядущей Общины.

Думаете, что сказанное — утопия? Тогда дойдите до Нас и убедитесь, как действует сознательная мысль человеческая!

Если не насильственным - тогда о чем Вы спорите?

Если насильственным - то как эта насильственная коммуна у Вас стыкуется с Учением Живой Этики?

Мигрант же привел очень хорошую цитату из писем Е.И.Рерих:

Цитата:

Сообщение от Migrant

Цитата:

«Если взять сторону бытия совершенного общества, если остановиться на коммунизме самом по себе, то здесь мы встречаем чрезвычайно разные различия отдельных типов коммунистического строя. В первоначальном марксизме отличается коммунизм элементарный от коммунизма истинного, настоящего.

Элементарный коммунизм представляет собою как бы предельное, до бессмыслицы доведенное выражение частной собственности, через которое она, говоря на языке Гегеля, превращается в свою противоположность. В подобном коммунизме «непосредственное физическое обладание вещами» становится главной задачей и целью человеческого существования. Этим коммунизмом владеет универсальный инстинкт стяжания, голое стремление обладать вещами, иметь их. То, что не может быть предметом непосредственного обладания, насильственно истребляется и уничтожается. То, чем можно завладеть, поступает в общую собственность. Маркс сравнивает этот процесс уничтожения частной собственности и замены ее коллективной с умиранием индивидуальных брачных отношений и с заменой их общностью жен, или коллективной проституцией. Он думает, что в этом сравнении открывается «тайна» такого элементарного и «неотесанного» коммунизма: «Как женщина из брака может вступить в отношения общей проституции, так и все общественное богатство... переходит от связи его с индивидуальными собственниками в отношения общего неурегулированного пользования коллективом». Такой коммунизм растворяет талант в ничтожестве, воспитывает чувство всеобщей ненависти и является, в сущности говоря, особой формой того хищнического стяжания, которое присуще и собственности частной. При режиме такой собственности частный собственник более бедный всегда борется с более богатым, что и проявляется в конкуренции. В пределе своем такой коммунизм приводит к всеобщему уравниванию в нищете, к утрате всякой цивилизации, к понижению потребностей и к опрощению.

Истинный коммунизм в противоположность только что очерченному представляет собою действительное преодоление частной собственности и вытекающее отсюда нахождение человеком своего существа, а также восстановление общежительной природы человека, то есть рождение человека истинно человечного. Это есть истинный гуманизм и в то же время натурализм, т[о] е[сть] очеловечение природы, о котором мы говорили ранее».
(Письма Е.И.Рерих в Америку т.2
письмо от 09.08.1936)

Ужасно трудно вмещают люди так называемое понятие пар противоположений, а между тем это есть краеугольный камень всех Учений, и без понимания этого не может быть истинного понимания Учения.

Может быть имеет смысл сделать подборку на тему коммунизма, как эта тема раскрыта в Учении Живой Этики и в девятитомнике писем Е.И.Рерих?

Чтобы было объемное представление о проблеме, не только с точки зрения догм учения марксизма-ленинизма, но и с точки зрения Учения Живой Этики.

Эту подборку можно будет опубликовать на сайте https://agniyoga.wiki/