[Diotima]

Тем, кто любит повторять фразу «Ум есть великий убийца Реального.», хотелось бы напомнить отрывок, откуда взята эта фраза.

Голос Безмолвия. Семь Врат. Два Пути. ОТРЫВОК I ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»

Кто захочет услыхать Голос Безмолвия [ii] Nada, «беззвучный Голос» или «Голос Безмолвия»; ...
«Беззвучный Звук» и понять его, тот должен достигнуть совершенного сосредоточия [iii] Dharana – глубокое и совершенное сосредоточение на внутреннем объекте, сопровождаемое полной абстракцией от внешнего мира и от мира ощущений. .
Достигнуть равнодушия к внешнему миру, ученик должен найти Повелителя [iv] Rajah. своих чувств. Творца мысли, того, который зарождает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо – когда его собственный образ станет для него не реальным, как не реальны для него все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.
Лишь тогда – не ранее – покинет он область ложного [v] Asat. и вступит в царство истинного [vi] Sat. .
Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии.

Хотелось бы поговорить об Иллюзии, Майе и прочих миражах, туманах, наваждениях, самообольщениях.

Мне кажется, пора разобраться в роли ума во всем этом, а также в роли каждого человека, для того чтобы лучше справится с задачей совершенствования.

В книге «Ключ к теософии» есть такой отрывок:

Спрашивающий. Так что же, делать из людей адептов — это и есть цель теософии?
Теософ. Теософия рассматривает человечество как эманацию божественности, находящуюся на пути возвращения к своему истоку. Достаточно продвинувшись на этом пути, адептами становятся те, кто посвятил достижению этого несколько воплощений. Ведь нужно помнить, что ни один человек не стал ещё адептом Тайных Наук за одну жизнь; ибо многие воплощения требуются для этого уже после того, как человек сознательно задался такой целью и начал требуемую подготовку. У нас в Теософическом Обществе может оказаться много людей, которые уже начали трудное восхождение к просветлению много воплощений назад, но из-за личностных иллюзий своей нынешней жизни либо пребывают в неведении относительно этого, либо находятся на пути к тому, чтобы потерять всякую возможности дальнейшего продвижения в этом воплощении. Они испытывают неодолимое стремление к оккультизму и "высшей жизни"; и всё же они чересчур личностны и эгоцентричны, слишком любят они обманчивые обольщения земной жизни и призрачные мирские радости, чтобы от них отказаться; так они теряют эту возможность в своём нынешнем рождении. Но для обычных людей, для исполнения практических обязанностей повседневной жизни столь отдаленный результат не годится ни в качестве цели, ни как побудительный мотив.»

Т.е. у нас два варианта подхода к проблеме Иллюзии:
- первый для людей решивших идти по пути ученичества серьезно, и готовых на борьбу с иллюзией в соответствии с требованиям Учений,
- второй для всех остальных людей, которые не думают ни о каком Пути, во всяком случае сознательно, просто живут в той среде, которая возникла по причинам им неведомым, и которую они воспринимают за единственно реальную жизнь. Они конечно ищут , может быть , причины своих обстоятельств, различают разные условия у разных людей, и применяют какие-то шаги для улучшения своего положения, но это все находится в пространстве обычного человеческого представления, так, как сложилось в социуме, в культуре, местности, исторически , воспитанием, образованием, стереотипами и привычками жизни.
Думаю, так как абсолютное большинство жителей земли живут по второму варианту, стоит остановиться в первую очередь на нем.

И я ни в коем случае не буду спорить с Е.П.Блаватской, что именно ум виновник в создании Иллюзии. К механизму того, как создается иллюзия с помощью ума, будет интересно вернуться, но сначала надо вспомнить, что большинство людей живет не умом, а эмоциями и желаниями. Именно эмоции и желания представляют собой сейчас главную преграду на пути просвещения сознания людей, на пути избавления их от туманов и миазмов наваждений и обольщений.

Есть несколько вопросов:
1.Каким образом это происходит?
2.Как обратить внимание людей на это?
3.Как найти побудительный мотив, чтобы избавиться самим и помочь избавить человечество от страданий?

Все эти вопросы ставятся в каждой религии и в каждой оккультной школе, и даже наука озадачена этим и социальные институты человечества, но все же пока что мы мало продвинулись.
Не будем переживать из-за тщетности усилий или сомневаться в достижимости, так как это тоже есть иллюзия, которой нас сбивают с пути. Для работы просто сначала поставим внимание на эту проблему и подумаем, что мы можем сделать.