[Kim K.]

Алекс1
// И все же вот что не понятно. Раз Махатмы изначально знали о том, что учение Бейли исходит не от Д.К., а от какого-то учителя Темной Ложи, то почему было допущено на некотором этапе сотрудничество Рерихов с Бейли? Что же это за та самая искра, которая якобы вначале имелась в Аркан Скул, раз эта школа изначально создавалась на базе учения темных сил? Кто-нибудь может это внятно объяснить?//

Вам это смогут пояснить Махатмы.
Или (весьма отчасти) пример из ПЕИР, касающийся сотрудничества Рерихов с Логваном, Порумой, Ояной…

Kay Ziatz
// Что касается того, что она «медиум», так сначала надо определиться, что такое медиум. Е.И. Рерих и Ф. ла Дью — тоже медиумы? Или медиумы — все, кто делают записи?//

Пояснения есть и в Учении и в Письмах.
НАЧАЛО ЦИТАТ
Проследите в книгах Учения указанную разницу между медиумами, медиаторами, йогами и Архатами.[ 28.I.50]

Необходимо понять разницу между видениями и переживаниями медиумов, психиков, медиаторов и йогов. Советуйте всем сделать выписки из книг Учения о разнице между этими духовными состояниями. Пусть привыкнут к тому, что все истинные переживания и видения прежде всего отличаются простотой и краткостью. Красота высшая именно в простоте [22.IX.50].

У медиумов и так называемых "психик[ов]" обычно действуют низшие центры в их примитивном, если можно так выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление и не ведущее к открытию центров, но лишь к их временному раздражению. Но, если бы медиум устремился по пути Учения, он мог бы трансмутировать свои огни. Но, конечно, медиуму трудно бороться, ибо он не защищен от темных воздействий. Он всегда должен быть настороже и уметь разбираться в этих воздействиях. Потому трудно доверять медиуму.
Огни же Агни-Йога есть возгорание высших центров и их действительное открытие. Конечно, строго говоря, нет низших центров, и у высокого Агни-Йога эти низшие центры трансмутируются в тончайшие огни.
Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и все низшие центры тогда подчиняются солнечному сплетению. [28.Х.29]
Но один принцип несомненен при определении огней Агни-Йога, это принцип синтеза.
Зажечь огни Агни-Иоги без синтеза чаши невозможно.
По этому признаку Вы уже можете определить качество огней. Итак, Вы имеете главный признак, по которому отличать явления возгорания центров от низших психических проявлений. Агни-Иог, прежде всего, Носитель Синтеза Чаши, так судите! И потому, родные, наполняйте Ваши чаши чувством красоты, истинным знанием Учения и вмещением сердца, помня, что сердце есть величайший магнит, притягивающий все знание, все возможности и все достижения.
Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни-Йога нет, ибо своя лаборатория у Агни-Йога. Он сам силой своего духа трансмутирует свои огни. И Учитель лишь следит за процессом и дает вехи Учения для расширения сознания, но воспринимает их ученик сам. Учитель следит за возгоранием, прикрывая центры, когда возгорание угрожает воспламенением, но никакая трансмутация без участия духа ученика не может иметь места [28.Х.29].
“Прямое соотношение существует между Агни-Йогом и явлением Космических проявлений. Связь между явлениями так напряжена, что являет прямую линию. Также существует прямая связь между Агни-Йогом и мировыми событиями. Также отражается мировая мысль на появлении огней Тары*. Когда синтез проявляет свою силу, то все космические события отражаются на организме. Лучший и вернейший утвердитель Космических и планетных проявлений. Но, если знать все огненные знаки (физическим сознанием) на земле, то срок жизни краток. Эманации земли ты свидетельствовала. Наша Ур[усвати], содрогаясь от тягости атмосферы. Кора земная содрогается, и новая ступень готовится творчеством объединения. Психо-духовные рычаги будут устремлять Шестую Расу. Как стремительные течения возгораются огни, как огненные струи. Потому сердце Тары несет все жизненные токи и отражает все явления человеческие. Путь лежит под знаком Матери Мира. С Ф[уямой] побеждаем”[28.Х.29]
“ Дух Агни-Йога приобщается к высшим сферам и воспринимает токи Космического Магнита. Качество огня утверждается напряжением Магнита. Магнит духа определяет ту ступень, которая может проявиться.” [28.Х.29]
"Агни-Иог - высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового соотношения. Потому разновесие и разногласие центров уравновешиваются. Учение твердит об этих тонких различиях, потому для продвижения на следующую ступень важно понять разновесие в низших проявлениях и высшую гармонию (Агни-Йога). Явление Агни-Йога так высоко, что приравнять всякое медиумистическое проявление будет равно капле мутной воды в огненной чаше. Потому скажу - выявление понимания высоких огней приведет на высоту чистого огня. АгниЙог есть собиратель новой расы. Он работает на высших сферах, собирая духов новой расы".
"Явление огня Агни-Йога имеет свое назначение на Земле и в сферах высших. Потому Агни-Иог - нить связующая между мирами".[28.Х.29]
КОНЕЦ ЦИТАТ
А насчет сеансов материализации, так тут надо задаться одним вопросом: “Мешает ли это Вам верить в Огненный Опыт ЕИР?”
Можно подумать еще над школой. Над тем, как долго-долго мы учились ставить прямую палочку. Как потом учились рисовать полукруг и присоединять его к палочке. Как учились рисовать треугольник без нижней грани, но с перемычкой посередине. Сколько было сделано, прежде чем мы написали слово “Рассвет”?
Представьте теперь, что до сих пор сидите в школе и выводите крючочки… грустно.

Николай Атаманенко
// Что касается того, что она «медиум», так сначала надо определиться, что такое медиум. Е.И. Рерих и Ф. ла Дью — тоже медиумы? Или медиумы — все, кто делают записи? Например, есть описание спиритического сеанса с участием Е.И. Рерих, причём сделанное ею собственноручно, где упоминаются чисто физические феномены. Если это не медиумизм, то что тогда медиумизм? Или всё же на сеансах был приглашённый медиум?
...

Они были медиаторами, а не медиумами.
Между этими понятиями большая разница и большая градация. //

Рерихи были Агни-Йогами. НЕ медиаторами.


Однако, как бы то ни было, в своем предыдущем посте я говорил об одной весьма малопонятой, но очень важной вещи:

В дни, когда Вел. Вл.-й важнейшей задачей была определена защита культурных ценностей, АБ’ли ничего не было сделано для этого. Лично меня это настораживает.