20.11.2005, 17:13 Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
Основные моменты из статьи А. Клетзер "Псевдотеософия А. Бэйли".
(конспективно)
1. По общей схеме сильно напоминает нео-теософию Безант-Ледбитера, представляющую более или менее замаскированные попытки отклонить чистый поток восточной эзот. философии в христианское русло.
2. Делается это введением таких терминов как Бог, Логос (Он), Троица, Учитель Иисус, перемежая с цитатами из Блаватской, чтобы создать впечатление преемственности с ней.
3. Делается попытка развить собственную космическую схему, не как в "Тайной доктрине", для чего введён новый набор т.н. "станц Дзиан", солн. логос, также называемый "Богом", тройственная солн. система, сост. из Отца, Сына и св. Духа, тройственного человека и тройственного атома, семь центров силы логоса, семь лучей.
4. Это метод, подобный применённому Ледбитеру, но менее очевидный и более умный. Часто цитируются Ледбитер и Безант, принимается их доктрина о Христе и Мировом Учителе. Сила, стоящая за ними — одна и та же, действующая с той же целью, но здесь рассчитано на более интеллектуальных людей.
5. Бэйли называет фохат "богом" и отсылает к ТД, но там обнаруживается, что то, что она назвала "богом", есть абсолютное Бытие, Сат. Подобные терминологические подмены и в др. местах. Противоречит знаменитому письму о Боге К.Х. В ТД не говорится об "аспекте любви-мудрости", на который напирает Бэйли.
6. Санат Кумара назван "логосом нашей схемы", в ТД это солнечные ангелы, их 7, и потому нельзя применять это термин к логосу.
7. Игнорируется иерархия будд исходящая от Ади-Будды, имеющаяся в ТД т.1, вместо этого ставится солнечный логос, троица, 7 лучей, 2й из которых, любви-мудрости, включает Христа, мирового учителя. 7 дхьяни-будд становятся 7 лучами.
8. Говорится о Христе как индивидуальности, которая снова придёт на землю. Ни Учителя, и Блаватская никогда не писали о нём как об индивидуальности, а лишь как о принципе в человеке.
9. Логосам приписывается, что они бывают "космические", "солнечные", "планетарные", и что они проходят "воплощения", "посвящения" и пр. Ничего подобного и не предполагалось в ТД.
10. Эксплуатируется термин "Великое Белое Братство", введённый Безант и Ледбитером и не использовавшийся Блаватской.
11. Отождествление Майтреи с Христом взято у Ледбитера, это элемент христианской пропаганды. Вся схема полностью чужда восточному учению ТД.
12. Логосам приписывается половая природа, прочий антропоморфизм, у них есть горловой и прочие центры.
13. Принижение Блаватской, непонимание её истинного оккультного статуса — она ставится в один ряд с Ньютоном, Коперником, Конфуцием и пр.
(конспективно)
1. По общей схеме сильно напоминает нео-теософию Безант-Ледбитера, представляющую более или менее замаскированные попытки отклонить чистый поток восточной эзот. философии в христианское русло.
2. Делается это введением таких терминов как Бог, Логос (Он), Троица, Учитель Иисус, перемежая с цитатами из Блаватской, чтобы создать впечатление преемственности с ней.
3. Делается попытка развить собственную космическую схему, не как в "Тайной доктрине", для чего введён новый набор т.н. "станц Дзиан", солн. логос, также называемый "Богом", тройственная солн. система, сост. из Отца, Сына и св. Духа, тройственного человека и тройственного атома, семь центров силы логоса, семь лучей.
4. Это метод, подобный применённому Ледбитеру, но менее очевидный и более умный. Часто цитируются Ледбитер и Безант, принимается их доктрина о Христе и Мировом Учителе. Сила, стоящая за ними — одна и та же, действующая с той же целью, но здесь рассчитано на более интеллектуальных людей.
5. Бэйли называет фохат "богом" и отсылает к ТД, но там обнаруживается, что то, что она назвала "богом", есть абсолютное Бытие, Сат. Подобные терминологические подмены и в др. местах. Противоречит знаменитому письму о Боге К.Х. В ТД не говорится об "аспекте любви-мудрости", на который напирает Бэйли.
6. Санат Кумара назван "логосом нашей схемы", в ТД это солнечные ангелы, их 7, и потому нельзя применять это термин к логосу.
7. Игнорируется иерархия будд исходящая от Ади-Будды, имеющаяся в ТД т.1, вместо этого ставится солнечный логос, троица, 7 лучей, 2й из которых, любви-мудрости, включает Христа, мирового учителя. 7 дхьяни-будд становятся 7 лучами.
8. Говорится о Христе как индивидуальности, которая снова придёт на землю. Ни Учителя, и Блаватская никогда не писали о нём как об индивидуальности, а лишь как о принципе в человеке.
9. Логосам приписывается, что они бывают "космические", "солнечные", "планетарные", и что они проходят "воплощения", "посвящения" и пр. Ничего подобного и не предполагалось в ТД.
10. Эксплуатируется термин "Великое Белое Братство", введённый Безант и Ледбитером и не использовавшийся Блаватской.
11. Отождествление Майтреи с Христом взято у Ледбитера, это элемент христианской пропаганды. Вся схема полностью чужда восточному учению ТД.
12. Логосам приписывается половая природа, прочий антропоморфизм, у них есть горловой и прочие центры.
13. Принижение Блаватской, непонимание её истинного оккультного статуса — она ставится в один ряд с Ньютоном, Коперником, Конфуцием и пр.
 |   |
