[Migrant]

Сообщение от valttp

ни социализм, ни капитализм, ни многовековая борьба между ними не являются той самой борьбой противоположностей, которая может подвинуть мир к самой правильной системе общественных отношений. всё это потому, что философские основания у той и другой парадигмы основаны на невежестве в критериях Знания о человеке и мироздании.

на Знании о правильном государстве основаны труды Платона. он ведь был Посвящённым, не так ли? а если кто-то здесь с этим утверждением соглашается и одновременно продолжает жить надеждой в парадигмах старого, настоящего и мнимого утончённого будущего социализма - с одной стороны, и старого дикого или настоящего модифицированного капитализма - с другой, - тот ничего не понял из Платона и Теософии, если даже пытался понять. обе конкурирующие парадигмы ложны, Migrant.

Странный вы человек, Вэл, я вам об этом же говорю! А вы мне в ответ: "Нет, неправильно!", и чешете то же самое, но уже своими словами. Двуполярный мир закончился! И оба полюса, что были так напряжены, лишаются силы. Сначала пал СССР, закончилась эпоха социализма. Но не потому, что плох, а потому, что этап освоения синтеза знаний о Марксистко-Ленинском социализме - закончился! Есть ступени выше, но более высокое знание невозможно принять, не проходя первые ступени опыта. Практика - критерий истины. Я понимаю, что вы не читали Агни Йогу, но в ней сказано:
"Если бы вы видели клише первых творений, вы бы ужаснулись. Главное затруднение, ибо на материю можно воздействовать через материю. Люди, как попугаи, твердят замечательную формулу: "Смертию смерть поправ", но о значении ее не думают.
Решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа. Трудность - в новом делении человечества. Прежнее примитивное деление на касты, на классы и на занятия заменяется сложным различием по светотени. Явление, как очищенный коммунизм, отберет лучшие слои человечества. Без деталей надо провести общую светотень, как бы призыв в новую армию.
Как трудно отобрать, не прибегая к особым мерам!
Озарение, 2-IV-21"

Думаю понятно, что Архитектура человечества идёт в своём развитии по своему собственному Плану, понимать который мы можем на шаг, два вперёд, но понять логику построения, красоту всего Плана дано нам только на примерах Истории, будущее для нас закрыто, но зная Историю, зная некоторые цели будущего, можно складывать логику творимой картины.

И оно понятно, что даже капитализм, при своём создании, был гораздо совершеннее предыдущего миропорядка, поэтому и социализм был на этапе своего оформления местами красив, но несовершенен. И как капитализм был основан на убийствах в колониальных войнах, так и социализм был выстроен на костях ГУЛага. Таковы уж каннибалистские человеческие методы, таковы его кровавые нормы. И если нормы капитализма были основаны на объединении капитала, то при социализме нормой выживания стала необходимость в человеческой общности. И нормы будущих построений будут основаны на общности более высоких норм, как сказано в Учении Агни Йога на нормах общности Духа. Как он будет называться "социализм", "коммунизм", "кооперативизм" или некий иной "-изм" - не важно. Важно то, что нынешние формы общности - всего лишь ступень роста.

Элементарный коммунизм представляет собою как бы предельное, до бессмыслицы доведенное выражение частной собственности, через которое она, говоря на языке Гегеля, превращается в свою противоположность. В подобном коммунизме «непосредственное физическое обладание вещами» становится главной задачей и целью человеческого существования. Этим коммунизмом владеет универсальный инстинкт стяжания, голое стремление обладать вещами, иметь их. То, что не может быть предметом непосредственного обладания, насильственно истребляется и уничтожается. То, чем можно завладеть, поступает в общую собственность. Маркс сравнивает этот процесс уничтожения частной собственности и замены ее коллективной с умиранием индивидуальных брачных отношений и с заменой их общностью жен, или коллективной проституцией. Он думает, что в этом сравнении открывается «тайна» такого элементарного и «неотесанного» коммунизма: «Как женщина из брака может вступить в отношения общей проституции, так и все общественное богатство... переходит от связи его с индивидуальными собственниками в отношения общего неурегулированного пользования коллективом». Такой коммунизм растворяет талант в ничтожестве, воспитывает чувство всеобщей ненависти и является, в сущности говоря, особой формой того хищнического стяжания, которое присуще и собственности частной. При режиме такой собственности частный собственник более бедный всегда борется с более богатым, что и проявляется в конкуренции. В пределе своем такой коммунизм приводит к всеобщему уравниванию в нищете, к утрате всякой цивилизации, к понижению потребностей и к опрощению.

Истинный коммунизм в противоположность только что очерченному представляет собою действительное преодоление частной собственности и вытекающее отсюда нахождение человеком своего существа, а также восстановление общежительной природы человека, то есть рождение человека истинно человечного. Это есть истинный гуманизм и в то же время натурализм, т[о] е[сть] очеловечение природы, о котором мы говорили ранее».

[Алексеев «Пути и судьбы марксизма»].