[Missis]

Из этого описания видно те направления, по которым может проявить свое противодействие борец со злом.

Во-первых, самое эффективное, но и самое трудное, это оказать некое воздействие на чувственную сферу злодея с тем чтобы чувство агрессивное заменилось , заместилось чувством миролюбивым. Именно здесь сфера активности всех религиозных адептов и учителей, ибо если это возможно в принципе, то значит и вполне реальна эволюция злодея в человека миролюбивого.

Во-вторых, не менее эффективное и уже менее трудное, это воздействие на ОЖИДАНИЯ злодея.

В-третьих, если есть возможность повлиять на план злодея, то этим надо воспользоваться.

PS

Любой злодей мыслит себя ХОЗЯИНОМ ситуации которую он создает. А это значит что все остальные, вовлеченные в эту ситуацию, видятся им как рабы, лишенные свободы, а значит призванные реагировать как трусливые жертвы трепещущие от страха. Известный указ Христа о подставлении для битья другой щеки, на самом деле предполагает активное противодействие где жертва уже сама перехватывает инициативу и становится сама ХОЗЯИНОМ ситуации диктующей свои условия. Только не надо при этом переигрывать и упрашивать злодея сделать второй роковой шаг.
Смысл подобного воздействия в том чтобы показать и убедить злодея что жертва способна отдать больше чем у нее забирают. Это очень важный момент. Ибо одно дело когда злодей мыслит себя хозяином положения имеющим право ЗАБИРАТЬ, и другое дело когда его ПРИНУЖДАЮТ ВЗЯТЬ то же самое и даже больше, ибо в этом случае его право сменяется необходимостью, а это означает его переход в положение подчиненного раба.

Удачи всем в борьбе со злом!