Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И. Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Из сибири · 03.04.2019, 20:51

Цитата:

Сообщение от MissMaia

Цитата:

Сообщение от Из сибири

Выходит, что вопросов больше ни у кого к московским тетрадям нет. Антарес ушел в пучину своей жизни, и переживает свои мысли о случившемся в одиночку. А другие упавшее знамя Учения поднять похоже не в состоянии.

Как пишет один мой дорогой друг:

Цитата:

Я посмотрел записи так называемой "научно-философской конференции «Творческое наследие Е.И. Рерих и его роль в развитии науки и культуры»", научного там почти ничего нет, одни восхваления и панегирики, нет критического осмысления, нет анализа! Более-менее заинтересовал доклад: Жигота В.Э. «Культура космического сознания, метафизика всеединства и труды Е.И. Рерих». Да и то в нем полно ритуальных реверансов в сторону ЕИР. Дылыкова, при всем моем уважении к ее старости и опыту, что-то совсем не в форме. Не понятно, к чему и зачем она говорила то, что говорила)
Вообще, сборища РД, все больше напоминают, либо советские партсобрания, либо сектантские посиделки.
Скучно и пусто. Религиозный догматизм и фанатизм.

И ничего даже не упомянуто на конференции о Новых Записях, о поднятых проблемах и т.п. Приняли тактику замалчивания?

А между тем, без критического разбора, без аналитики случившегося с рериховским движением и критическим разбором положений Учения в будущее не пройти. Но где же найти такие светлые головы, которые в состоянии оторвать свои глаза от того уютного, что у них под носом и смело посмотреть в холодное небо?

Я согласна с Вашим "дорогим другом". А что именно Вы видите в "холодном небе"?

Полагаю, мой предыдущий пост о трезвом взгляде на текущее и устремленность в будущее, уже дал, представления о том, что я подразумевал под холодным небом. И все же отвечу на Ваш вопрос...

Я вижу в нем звезды и звездные знаки, вижу глубину пространства, вижу то, что как бы небо ни было уничтожающе холодно, оно является нашим домом - нашей Вселенной. И эта Беспредельность молчаливо говорит с нами, низвергая все наши самоуверенные мысли о том, что мы знаем какова она - Реальность прошлого, настоящего и будущего.

Настоящий Учитель Истины не боится критики, не боится низложения его учения, он как правдолюб готов пожертвовать собой и своим авторитетом, лишь бы предоставить дорогу Правде, лишь бы человечество продвинулось еще на один шаг к Реальности.

Для лидера нет ничего неприятнее чем, боготворящие его поклонники, заведомо знающие каким он должен быть. Они лишают его свободы, лишают его священного права на ошибку. Они не признают, что его движение сердца к Красоте и есть настоящее Учение, а истина облеченная в слова - это уже не истина. Это буквенная условность. Лишь ступень лестницы познания.

Мы должны чтить прежде всего этот иррациональный порыв Рерихов навстречу Учителям человечества, навстречу Божественной Мудрости, воплощением которой на земле они видели творимую в их жизни практику Агни Йоги.

И в этой картине московские Тетради ЕИР не являются столь уж ущербным завершением духовного пути старших Рерихов, как это может показаться. Возможно в московских дневниках содержится та самая спасительная таблетка, которая избавит рериховское движение и собственно Агни Йогу от фанатизма с одной стороны и гуризма - с другой.

Уничтожение Учителя как непререкаемого Учителя, достойного всяческого поклонения и представление его обычным человеком лишенным ясного разума - на самом деле вершина Учения. Это и есть распятие Христа. Ибо современники Иисуса видели в его распятии - унижение и слабость Учителя, видели страшную потерю веры в Отца Небесного...