[alexei.ostanin]

antares, вы лукавите, я на вашу беду читал ваши перлы с самого начала, где вы, начав с недоумённых вопросов, очень быстренько объявили новые Записи подделкой. Полагаю в этом неэтичность вашего поступка. Но из этих тетрадных записей можно понять, как непросто давался ЕИР новый способ приёма мыслей её Учителя, до того доходило, что Он упрекал её в небрежности и нежелании работать, некоторые мысли Учителя приходилось записывать по нескольку раз, так как ЕИ не могла с первого раза передать суть мысленного диктанта. Не сомневаюсь, в обработанном виде Записи выглядели бы иначе - более удобоваримо для вашей чувствительной души... Для того, чтобы понять многие утверждения, - особенно относительно Космогонии, - необходимо проникнуться ментальным состоянием Учителей, многие из которых принадлежат к Пятому Кругу, Кругу, в котором высший Манас является активной частью сознания человека Пятого Круга, в отличие от людей нашего Четвёртого Круга, где высший Манас лишь озаряет наше сознание, находясь как бы в стороне, отчего и называют его Молчаливым Свидетелем. По этой причине Уч.М:. и написал однажды в своём письменном ответе на вопрос о т.н. фактах: "То, что большинством людей рассматривается как факт, нам может казаться только простым следствием, запоздалым суждением, недостойным нашего внимания, вообще привлекаемого только к первичным фактам..." А далее о людях нашего Круга он пишет: "...средний человек, даже из числа наиболее смышленых, уделяет все свое внимание внешним показателям, внешним формам, и, будучи лишен способности проникновения заранее в сущность вещей, весьма способен к неправильным суждениям обо всей ситуации и обнаруживает свои ошибки, когда уже слишком поздно... тогда как у нас она [софистика] никогда не переросла первоначальной стадии «ошибочных рассуждений», где из шатких, ненадежных предпосылок строятся заключения, за которые вы с радостью ухватываетесь; мы же, невежественные азиаты из Тибета, более привычные следить за мыслью нашего собеседника, чем за словами, в которые он их облекает, вообще мало интересуемся точностью его выражений..." Это о нас с вами; вот поэтому я и призываю вас и всех, кто скор на скоротечные выводы, прикрываясь при этом якобы чувствительным сердцем, к терпению и не заниматься тем, чем занялись вы в этой теме - пустословием. Да, в новых Записях много непонятного и кажущегося противоречивого, но - терпение и ещё раз терпение, и, поверьте, многие недоразумения найдут свои оправдательные вещдоки, алиби, сентенции и пр.