[Сидхарт]

Редна Ли писал:

Вся эта тема одна большая ссылка на это. Если один человек говорит другому, что тот не правильно трактует Учение и при этом объясняет, как надо понимать правильно, то по умолчанию предполагается, что говорящий знает Учение. Иначе как же можно указывать другим на непонимание, не понимая самому? Значит любые споры вокруг понимания Учения предполагают, что каждый из спорщиков считает себя понимающим настолько, что это позволяет ему поучать и поправлять других.

А если один человек заведомо противоречит АЙ? Если ему,например, говорят, что в АЙ нет личного Бога, а в началах есть? И это неоспоримый факт. Что тогда?