[Анатолий Л.]

Сообщение от Владимир Чернявский

У Вас Википедия уже заменяет Рериха и официальные юридические документы? Флаг и нанесенный на него символ юридически неотличимы. Без разницы сделал МЦР своей торговой маркой и эмблемой знак Знамени Мира или же само полотнище с изображением этого знака.

В этом и состоит вся нелепость (я бы сказал более точно - "шизоидность") устава МЦР. В начале устава символ Знамени Мира объявляется "эмблемой МЦР", а после утверждается, что МЦР призван "популяризировать идеи Знамени Мира".
Как можно популяризировать "идеи Знамени Мира", символ которого превращен в торговую марку и эмблему организации из 70-ти членов?

Вас не устроило простое определение из википендиии.
Хорошо, приведем более глубокое и компетентное пояснение:

"Просят собрать, где имеются знаки нашего Знамени Мира.
Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно.
Одни говорят, что это – прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом Вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце Культуры.
Вероятно, и среди многочисленных подобных изображений в древности также имелись всевозможные объяснения, но при всем этом разнообразии толкований знак как таковой утвердился по всему миру.
Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские «Три Сокровища» говорят о том же.
На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак – на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров.
Гурда, знаменитые клинки кавказские несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских? Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана.
Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских, и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Св. Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении Преподобного Сергия.
Он же на изображениях Св. Троицы. Он же на гербе Самарканда. Знак и в Эфиопии, и на Коптских древностях. Он же – на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях.
Конь счастья на Гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахула, Ладака и всех Гималайских нагорий. Он же и на Буддийских знаменах.
Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак.

Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедший через многие века – вернее, через тысячелетия.
При этом повсюду знак употреблялся не просто в виде орнаментального украшения, но с особым значением.
Если собрать вместе все отпечатки того же самого знака, то, быть может, он окажется самым распространенным и древнейшим среди символов человеческих.
Никто не может утверждать, что этот знак принадлежит лишь одному верованию или основан на одном фольклоре.
Бывает особенно ценно заглянуть в эволюцию человеческого сознания в самых разных его проявлениях..."

Н. К. Рерих ЗНАМЯ МИРА

Если Вы или юристы не могут отличить знак от знамени, логотип от знамени, то это проблемы вашего и их различения.


___