[Michael]

Предлагаемая новая орг. структура выглядит следующим образом.
1. Центр-музей во главе с Л.В.Шапошниковой.

Это фокус лишь для части людей.

Поэтому, первую часть я бы вообще не рассматривал.

2. Координационный (Духовный) Совет. Думаю, формирование такого Совета есть полностью прерогатива Л.В.Шапошниковой. Я мало информирован по этому поводу. Возможно, так оно и есть сейчас.

Совет, по-хорошему, был бы оптимальным вариантом. Но сейчас он ("настоящий") невозможен, МСРО не в счет. И почему это прерогатива Л.В. Шапошниковой?

Но вот далее прошу внимания. На местах, согласно новым принципам организационного строительства не нужны никакие особые рериховские группы, организации.

Почему? Чтобы вести деятельность сверх обычных встреч требуется юридический статус, пусть даже в качестве чьего-то филиала.

... предполагается отбор самых лучших, достойных, обладающих высшей духовной культурой. А это всё прерогатива ЛИЧНОСТИ, но не группы, партии.

Это прерогатива группы Личностей и всего народа с учетом свободы воли иначе деспотия/тоталитаризм (по вкусу) ...

Духовная культура имеет тенденцию к постоянному снижению по мере увеличения числа членов отдельной группировки.

Это не так, если организация действительно эволюционирует/находится под Руководством.

Поэтому никакой партийный, групповой метод не может считаться новым в наших действительно новых эволюционных условиях.

Не стоит путать партии и группы. В Учении говорится об Общине и о сотрудничестве.

Действительно новый эволюционный метод – это метод личностный, через иерархию Личностей, начиная сверху.

Новый эволюционный метод он не новый, а тот же старый синтетический, включающий в себя и принцип Иерархии и принцип свободы воли, демократии и др.

Сложность в том, что вы хотите совместить госаппарат и Иерархию, но она строится на принципах естественного уявления, а не назначения на посты. Их нельзя смешивать чисто механически.

Также возможно заблуждение, что занимая ответственный пост ты автоматически оказываешься Иерархом для людей на постах ниже твоего, как следствие личностного подхода.

Очень важно, что такая структура в перспективе имеет все предпосылки для плавного, а учитывая надвигающиеся Сроки, и ускоренного в с т р а и в а н и я в государственную систему управления, культурно-идеологического влияния и контроля.

Так бы сразу и писали, что речь о сращивании "церкви" и "государства". :P :P

Таким образом, в политическом смысле для будущего неприемлемо само понятие «рериховская организация».

Ну так рериховские Общества это не политические, а общественные организации и не надо их "пихать" в политику.

Ведь:
Изучение основ Живой Этики есть дело сокровенное, индивидуальное. Книги, книги и книги – учебники, плюс незримый Учитель, а также земной, индивидуально работающий с каждым.

И где только найти индивидуального земного учителя? ...

Да, изучение Учения дело индивидуальное, но книги это далеко не все, главное - это применение прочитанного в своей собственной жизни.

Общественные дела можно и должно стремиться делать в рамках обычных общественных организаций, предприятий и объединений. Нельзя замыкаться в группах, уходить от жизни (что сейчас происходит сплошь и рядом).

Рериховские общества это ощественные огранизации, а замыкание в группах происходит не от того, что это группы, а от уровня сознания людей.

Если организационные, политические, социальные мероприятия, -- то в рамках обычных государственных и общественных с перспективой превращения оных в носителей и проводников новой идеологии Живой Этики.

Все должно складываться естественным путем. Не надо "идеологизировать, агитировать" других людей и организации.

А то иначе получится тот же партийный подход (с агитаторами), будь он неладен

Только вместо КПСС предлагается нечто другое, но сильно похожее.
Как тут не вспомнить слова ~"что за партию не строим - получается КПСС"~

Если газета, -- то обычная с элементами Новой Культуры.
Если школы, институты, -- то обычные с преподаванием через призму сознаний учителей, обогащённых Живой Этикой. (Метод подготовки таких школьных учителей – см. выше).

осталась самая малость - найти достаточное количество кадров для ведения подобной работы. ...

Эта мысль о необязательности особых кружков и групп вызовет, вероятно, наибольшие возражения. Однако я исхожу из практического опыта и целей, поставленных Учением перед будущим.

Это личное понимание Учения и личный опыт со всеми вытекающими ... Не думаю, что надо запрещать особые кружки, если люди тяготеют к взаимному общению на темы Учения и какой-то совместной работе.

Растёт число приобщившихся, растёт количество запросов в Центр: «Что делать?»

Следует неизменный ответ в рамках просветительского этапа: «Действуйте, как мы». То есть создавайте организации, просвещайте людей, издавайте газеты и т.д., и т.п.

Ответ простой - применяйте Учение в своей жизни, а все остальное придет (внешние формы). Как можно нести что-то другим, если сам еще ничего не имеешь?

Многие так называемые «рериховцы» варятся в собственном соку, что при определённых условиях приводит к дальнейшему «брожению и загниванию».

Такая опасность есть, но вы предлагаете по сути то же самое, что УЖЕ БЫЛО.

Все негативные жизненные факты и аргументы кураевых и сенкевичей об «оккультистах-рериховцах» действительно имеют место быть, и берутся они ими только из наших «рериховских кружков».

Ну так и среди священников и в церкви происходит то же самое.
Их критерии тоталитарных сект подходят и к самой православной церкви.

Никого в миру не интересует, что эти вот рериховцы «наши», к МЦР относятся, а те, другие, «не наши»...

Вы, вероятно, не знаете, что принадлежность к МЦР не означает защиты от тех опасностей, о которых пишете.

Все под одним флагом ходим. Сейчас любая эзотерическая группировка торопится присвоить себе официально рериховское имя. Масштабы и глубина этой профанации велики и опасны.

Да, да, поэтому надо срочно присвоить Знамя Мира, обозвать его товарным знаком, а всех несогласных объявить темными и засудить.

... эКзотерические группировки

Дальнейшее промедление с организационным упорядочиванием этой демократической вольницы, на мой взгляд, становится крайне опасным и может иметь далеко идущие следствия.

Вот чего не хватает, так это именно синтеза настоящей демократии и Иерархии.

Кстати, где наблюдается демократическая вольница - не понял.

Живая Этика дана для всех, для всего народа. И весь народ не может заниматься только просветительской деятельностью.

Можно просвещаться и самим, т.е. обойтись без "просвещателей-нахлебников"-партработников.

Просветительский этап развития рериховского движения плавно переходит в массово-организационный, требующий иных, более широких, иерархически выверенных и политически значимых мероприятий.

Никуда он не переходит. Мы (по субъективному мнению ) еще из ясельной группы не вышли. А уж говорить об иерархически выверенных и политически значимых мероприятиях можно только если писать "иерархических" с маленькой буквы ...