[Ardens]

Сообщение от beam

Вы свою неграмотность не выпячивайте...Расскажите после этого об истории, советской власти и махатмах.
А еще о том, какие у них, нравственных, моральных уродов - Ленина и Сталина - какие у них прекрасные глаза!

Очередной хулитель Махатм не читает даже статьи на рериховских сайтах, которые уже давно все пояснили.
"... В политической истории XX века лишь два человека были удостоены имени «Махатма» (Великая Душа): в Индии – Ганди, в России – Ленин. Великие Учителя Солнечной системы, давшие через Е.И. и Н.К. Рерихов «Учение Живой Этики» или «Агни Йогу», поручили им в 1926 году передать советскому правительству, на ряду с Посланием, ларец со священной гималайской землей, написав: «На могилу Брата нашего Махатмы Ленина». В одной из книг Учения («Община») указывается: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

Сближение имен – Рерих и Ленин – многим, очевидно, покажутся произвольным и некорректным. Что общего между гением искусства и между гением политики, между духовным учителем и вождем Октябрьской революции? А общего было много. Их роднило то, что может быть названо планетарным мышлением.

Стремительное и противоречивое развитие земной цивилизации давно привело к выводу, что Homo Sapiens, если он хочет выжить, если хочет доказать, что он действительно разумное существо, должен превратиться в Homo Globalis, т.е. человека планетарного уровня сознания. К этой, пока еще крайне немногочисленной, когорте космо-человечества принадлежали Рерих и Ленин. Поэтому в тайну Ленина можно проникнуть, лишь становясь на коммунистическую точку зрения, лишь опираясь на космическое Учение Живой Этики, которое исповедовал Николай Рерих. В дни жесточайшего духовного кризиса, когда у людей уходит почва из-под ног в буквальном и переносном смысле, следует им почитать Владимира Ленина через Николая Рериха.

О понятии «Махатма»

Это слово пришло к нам из Индии. В Бхагават-Гите, являющейся Евангелием индуизма, говориться так:

«Если тысячи Солнц свет ужасный
В небесах запылает разом –
Это будет всего лишь подобье
Светозарного лика Махатмы».
Понятие это по сути своей космично. К простым смертным, а тем более к общественно-политическим деятелям оно никак не прилагается. Но исключение из правила есть. В XX веке их было два.

Первое – Махандас Карамчанд Ганди, который вошел в сознание людей как Махатма Ганди. Он жил и действовал как бы осиянный светом сокровенного священного понятия, поскольку мир был широко оповещен об этом

Второе – Владимир Ильич Ленин. О том, что он причастен к Космическому Братству Махатм, при его жизни никому не было известно. Впервые (после смерти Ленина) представители советской власти узнали об этом из сообщения Николая Рериха. Но информация, как носящая мистический характер, долгие годы силами тьмы держалась под спудом и лишь в 90-х годах ХХ века стала достоянием гласности.

Конечно, такого рода сообщения в наше время, когда происходит процесс тотального ниспровержения фигуры Ленина, с неизбежностью порождает рой недоуменных вопросов. Как совместить в сердце и в сознании столь несовместимые начала? Можно ли высочайшим понятием «Махатма» покрывать как принцип ненасилия, живым олицетворением является Ганди, так и принцип революционного насилия, последовательным проводником которого был Ленин? Ответ на эти – (а они возникали с незапамятных времен) – содержится в той же Бхагават-Гите, на страницах которой Кришна накануне решающего сражения терпеливо объясняет колеблющемуся Арджуне необходимость исполнения воинского долга как самой священной обязанности его.
Ответ на эти вопросы можно получить также, вчитываясь в Евангелие, где наряду с проповедью всепрощения и ненасилия звучит прямо противоположный призыв: «Не мир Я вам принес, но меч.» И никакого противоречия здесь нет. Дело в том, что воплощения принципа насильственных и ненасильственных действий зависит напрямую от конкретной ситуации, а так же от вековых традиций и склада того или иного народа. Диалектика жизни настолько сложна, что невозможно абсолютизировать тот или иной принцип. Кстати Ленин и Ганди их не абсолютизировали. Общеизвестно высказывание Ленина: «Мы в идеале против всякого насилия над людьми». Красный террор он считал вынужденной мерой, обусловленной ожесточением гражданской войны. Но как только стало спадать напряжение, уже в январе двадцатого года Ленин отдает распоряжение не только об отмене террора, но и об отмене смертной казни...."https://nfo.agni-age.net/lectures/lecture/2005/06.shtml

Есть ещё интересная статья на сайте КПРФ, в которой также упоминается Послание Махатм советскому правительству в 1926'году и " примите Ленина, как чуткость Космоса" ( её размещу в соответствующей теме)