[Ardens]

Украинская «Церковь» торжественно признала своё гитлеровское происхождение


Харьковско-Полтавская «епархия» непризнанной т.н. «Украинской автокефальной православной церкви» («УАПЦ») отметила 75-летие, без обиняков признав, что «церковь», к которой она принадлежит, была учреждена на Украине при оккупационной гитлеровской власти.
Собственно, не появись в интернете сообщение о данном праздновании, никто из прихожан «УАПЦ» и созданного на её основе т.н. «Киевского патриархата» и не обратил бы внимание, что данная религиозная организация была организована в 1942 году. Те есть, как минимум, с одобрения рейхскомиссара Украины Эриха Коха (на самом деле, как мы покажем – по прямому распоряжению фюрера). Потому-то, «священноначалие УАПЦ» застенчиво «пропустило» юбилей.
Харьковские же «автокефалы» подставили «національну церкву» по банальной глупости, помноженной на тщеславие: решили выпендриться, продемонстрировав, что их – харьковско-полтавская «автокефалия» куда более древняя, нежели общеукраинская...
Теперь о том предмете нашего разговора, в который эта самая «епархия» была слита.
Благословлённая фюрером
Поскольку, несмотря на всемерную поддержку большевиков, в «УАПЦ» Лыпкивського верующие вступать отказывались, оная лишилась господдержки и в 1930 г объявила о самороспуске. Более того, почти всё её «священноначалие» на страницах советской прессы торжественно заявило об отречении от Бога.
Мертворожденное творение ВУЦИК было реанимировано при рейхкомиссариате Украины. Рейхсминистерство по делам восточных территорий во главе с Альфредом Розенбергом считало основой религиозной политики на востоке образование автокефальной церкви в каждом из рейхскомиссариатов. Причём предусматривалось создать всем этническим группам отдельную «национальную» церковь (в Православии «строительство национальных церквей» осуждено как ересь этнофилетизма»). Данный план был утвержден на совещании в ставке Гитлера 8 мая 1942 г. Более того, «национальная церковь» была названа «инструментом управления» оккупированными народами. Согласно докладной записке руководителя отдела церковной политики рейхминистерства Розенфельдера от 20 апреля 1943 г. «исходным пунктом и руководящей идеей министерства» определялось «ослабление Православной Церкви московского направления». Соответственно, министерством было оказано покровительство «всем автокефальным устремлениям и направлениям внутри Православной Церкви».
Ну и те отвечали покровителям глубочайше верноподданнической взаимностью.

Обратимся к последним находкам директора Центра евразийских исследований Владимира Корнилова, который занимается ныне изучением коллаборационистской прессы в европейских библиотеках. Только в последние месяцы он обнародовал несколько панегириков Гитлеру предстоятеля «УАПЦ» Сикорского и «епископа» Скрыпника.
Последний, кстати, был племянником и продолжателем кровавого дела Петлюры. Это к декларациям Булдовского, что на заре своей «канонической церкви» осуждал «петлюровщину» конкурентов из «УАПЦ», но как только появилась возможность вновь оказаться при делах, в экстазе слился с тем же Скрыпником.
Заметим – Булдовский прекрасно знал с кем имеет дело. «О, это страшный человек, – рассказывал он позже о будущем предстоятеле «УАПЦ» Скрыпнике. – Это бандит в епископском клобуке. Он из тех, что могут убить, задушить человека, если он станет ему препятствием... Епископ Мстислав — доверенное лицо гестапо и администратора автокефалии Поликарпа Сикорского». Похоже, Булдовский имел все основания считать Скрыпника причастным к мученической смерти канонического епископа Владимир-Волынского Мануила Тарнавского и расстрелу в Бабьем яру великого пастыря, спасителя многих киевских евреев о. Александра Вишнякова.
Панегирики Скрыпника Гитлеру мы уже упоминали.

А вот официальное объявление Луцкой консистории, опубликованное в газете «Волынь» за 16 апреля 1942 г. В нем от имени главы Сикорского «благословляется» праздновать день рождения Гитлера на всех подчинённых «автокефалам» приходах: «Отправить торжественный молебен за здоровье Вождя Великого Немецкого Народа с провозглашением многолетия, сопроводив молебен соответствующей речью, в которой следует подчеркнуть значение гения Адольфа Гитлера… Одновременно поручается подчеркнуть верным их обязанность помогать в тылу Немецкому Воину своим трудом».

Как видим, это ещё до объединения с «Полтавско-Харьковской епархией» Булдовского. Но и те не преминул на день рождения фюрера совершить в кафедральном соборе Покровского монастыря благодарственное молебное пение. А 22 июня, в первую годовщину нападения на СССР, делегация во главе с «наипочестнейшим митрополитом Феофилом» направилась к местному командованию с благодарственным адресом, прославляющим «героические усилия христолюбивого непобедимого немецкого воинства».

Уже на следующий год, когда Харьков будет освобождён от «христолюбивого воинства», «наипочестнейший Феофил» направит Патриарху Московскому и всея Руси Сергию телеграмму с просьбой о принятии его в юрисдикцию Московского Патриархата. Тогда же он обратится и митрополиту Киевскому и Галицкому Николаю, патриаршему экзарху Украины: «Осмелюсь обратиться к Вашему Высокопреосвященству… Я все время скорбел душой и горько каялся… И вот я, 78-летний старик, полубольной решаюсь ехать к Вам в Москву, чтобы у ног Его Блаженства сложить свои старые и новые ошибки и испросить себе у него прощения».
Однако его покаяние не состоялось: через день после написания процитированного письма Булдовский был арестован НКВД по обвинению в сотрудничестве с гитлеровцами. 20 января 1944 года, находясь под следствием, он скончался.
Чуть больше повезло «митрополиту Варшавскому Дионисию». Сам, будучи непризнанным, он уже в обстоятельствах гитлеровской оккупации Польши обеспечил «УАПЦ» «духовенством» и даже «епископатом» (тем же Сикорским). А в 1948 г. Дионисий принёс публичное покаяние за всё содеянное.
Заметим в этой связи, что покаялся и фактический глава (1991-1992 гг.) ныне действующей «генерации УАПЦ» Антоний Масендич, о чьей «жизненной драме» упомянул на прошедших торжествах сам глава нынешней «Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ» Игор Исичэнко.

И вот на основе этой «недолугой», неканонической, зато «расово-безупречной» структуры не к ночи упомянутый константинопольский уполномоченный Гэча намеревается «объединять украинское православие» под «омофором» патриарха Варфоломея. А то – и папы Франциска.

Дмитрий Скворцов,
специально для alternatio.org
http://alternatio.org/articles/articles/item/53190-ukrainskaya-tserkov-torzhestvenno-priznala-svoyo-gitlerovskoe-proishozhdenie

Настоящий "укр"...На 25м минуте тот самый упоротый актер Пашинин...