[Николай Вселенный]

Это ответ Руслана Ильясова в его школе духа от 11.06.17г. на предложение одного из участников группы поучаствовать в прямой линии с президентом:

(Здравствуйте! 15 июня 2017 года состоится «Прямая линия» с президентом России В.В.Путиным. Хотите помочь Музею Рерихов? Задайте вопрос Путину по "Прямой линии"...).

Конечно, задать вопрос ‒ тоже действие. Но разве действовать нужно вопросами и просьбами о защите? Тем более видя, что президент В.В.Путин на протяжении вот уже почти 14 лет своего служения народу, и даже общаясь с ним с помощью «Прямых линий», ничего возрождающего для него не делает, то есть непосредственно того, что могло бы кардинально повлиять на обстановку в стране в какой бы то ни было социальной сфере. Хотя, молодец во внешней политике и в заботе об интересах олигархов.

Ситуация с МЦР закономерна следствиями, ибо центр пожинает свои же плоды, взращённые им же самим. О следствиях от порождённых причин достаточно говорится в Учении, и даже более того: «Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах».

За последние несколько десятилетий в бодание между Шапошниковой и Горчаковым было втянуто всё РД. Половина была на стороне одного, половина ‒ на стороне другого. И те и другие безудержно тратили свою энергию мысли на создание антагонистичных мыслеобразов, проявляя агрессию к своим же соратникам. А чёрт сидел и ухмылялся. Это шоу по противостоянию двух светоносцев было весьма показательным в плане этики взаимоотношений для всех, кто приблизился к Учению. За эти годы некогда достигнутый престиж Агни Йоги полностью рухнул.

Вот и сейчас не могло произойти иначе. Ведь деление на «наших и не наших» продолжается, только теперь на Восток и Запад. А где же Единение, к которому громогласно призывает Владыка? Где понимание книги «Община»? Где главный постулат Учения: «Возлюби ближнего»? И что толку, если случится чудо, и Путин, всё таки, ответит, даже пообещав разобраться? Ведь всё, как и обычно, будет замято юридическими проволочками, где в любом случае предпочтение будет отдано Минкульту, ибо у воинов Света нет единого плана действий. И пусть будет отдано. И даже хорошо, если заботу об МЦР явит само государство. Но чтобы избежать чиновничьего произвола и воровства, необходимы Единые согласованные действия всех пекущихся о наследии Рерихов. А для этого Руководству МЦР надо не пожертвования клянчить у соратников и молить президента о защите, а начать вести переговоры со всеми сторонами конфликта, то есть и с музеем Восток, и с властью, проявляя Живую Этику взаимоотношений.

Не мудро устраивать митинги, которые лишь ещё больше дискредитируют. А если и идти подобным путём, то не в качестве митингующих, а делегацией, обращающейся непосредственно к власти. Делегация может состоять даже из нескольких тысяч, и уже никто не сможет уличить в несанкционированности митинга, ибо это не митинг. А невместившиеся в приёмную делегаты могут постоять на улице.

История с «Мастер» банком для рериховского движения вообще чуть ли не один в один ‒ повторные грабли. Первые были в США в прошлом веке непосредственно в отношении их общества по Живой Этике. Но Учение призывает к действию, а не к ожиданию благих подачек. Сами обстоятельства подвели к тому, что пора в стане светоносцев что-то менять, ибо время критическое и нужда в Единении великая.

Требуется единомыслие ‒ единая коллективная мысль и создание некоего плана единых действий, чтобы, передав опёку государству, сохранить контроль за МЦР. А для этого, прежде чем идти на диалог с властью, нужно сначала подготовить самим проект соглашения по сохранению культурных ценностей и контролю за центром как отправную точку для последующих действий. Сама работа над созданием такого документа выявит дальнейшие шаги, ибо Владыка приложить может только к уже чему-то имеющемуся. Естественно, эту работу должны делать, прежде всего, те, кто и взял на себя обязательства представлять движение Живой Этики в качестве руководства.

Не общественная, не музейная, не прочая полезная и важная для культуры деятельность, но именно Единение – самое главное и самое насущное в строительстве Нового Мира. Без этого общинного аспекта не может быть дальнейшего успешного продвижения в будущее, ибо если нет Любви, самоотверженности и единоустремления, то всё остальное – форма без содержания. Разве может Учение Живой Этики, Учение Сердца осуществляться без этики взаимоотношений и без сердца?