[Georgy]

)) Читаю уже 17-ю страницу темы. Увлекательно, как детектив.

И прикладываю некоторые мысли к своей любимой мысли о будущем государственном устройстве России.
". Зачем создавать "Партию АЙ", если достаточно одному носителю знаний АЙ войти в руководство любой партии и проводить там коррекцию, не афиширую свои убеждения."
ИМХО, в партии это сделать труднее, нежели в иной, более простой, структурированной системе

Браво, Адонис! Теоретически. Нашел полное своё согласие с Вашими представлениями и высказываниями.
Но отчего же Вы так несправедливы практически.

"Проекты и идеи НКР тем мощнее и чище, чем менее они были связаны с земными системами. Все время крутится на языке слово терафим.
Поэтому я и говорю - они внесистемны. Это мощно продуманные и выстраданные уже в завершенном виде концепции. Что-то типа Идеального маяка.

Музей, Центр -- терафим, Идеальный маяк.
ЛВШ не создавала целенаправленно иерархическую структуру под себя. Она выполняла своё Задание: создание и сохранение Центра-Терафима. Разрушение Центра-Музея есть разрушение Терафима... И т.д., что за этим последует для страны.

Ради охранения была вынуждена использовать земные структурные методы. Никогда она сама лично, насколько я знаю, не объявляла себя иерархом над "рериховским движением". Ей не до того было.

Более того, Вы открыли тему "о возрождении рериховского движения". То есть Вы не связываете свои рассуждения о бесструктурности со своими представлениями о так называемом "рериховском движении".

А ведь это так называемое "движение" и есть вечная наша попытка создавать земную структуру. Не нужно оно было в таком виде.Как и любая партийная структура. И нечего тут "возрождать" и незачем.

Но то, что в результате всё сошлось так яростно на разрушении созданного и приумноженного ЛВШ Центра-Музея, говорит о многом.
_________

Браво, ниннику. Тема остудила пыл всё тех же участников в соседней теме. Оказываются, умеем мирно разговаривать и даже открываем приятно новое друг в друге.

И постепенно по теме можно выйти на формирование представления о будущем государственном устройстве и о месте Живой Этики,
последователей Мировоззрения Живой Этики в обновлённом государстве.

И о месте Центров-Терафимов, Центров Прекрасного в таком государстве. От головного в столице до подобных же на местах. Подобных и в то же время разнообразных, как разнообразны Личности создателей таких Центров в будущем.