[YYY]

Сообщение от Александр Иванов

Заодно напомнили и цитату, из Обращения от первого декабря, которую приводит Ш.А.А.: "Пожалуйста, дорогие друзья, внимательно вчитайтесь в слова, которые привожу ниже:
.."Само наличие подобной цитаты, даёт возможность сделать определённые заключения.
По мнению Ш.А.Амонашвили приведенный отрывок неизвестного происхождения должен усилить Обращение. Но ведь в реальности он его ослабил. Более того, рискну утверждать, что этот взятый в кавычки текст, подобно ложке дегтя, значительно нивелирует значение всего послания. Подумаем, раз автор цитаты неизвестен (или всё же кто-то его знает?), то её авторитет гарантирован авторитетом самого Ш.А.Амонашвили, тогда зачем ссылаться? Зачем это лишнее нагромождение? Можно было бы своими словами сказать то же самое и не вносить элемент возможных будущих сомнений, среди читателей Обращения. И звучало бы более убедительно. Бывает так, что цитату приводят без упоминания авторства, но это оправдано только в тех случаях, когда самоочевидна мудрость в ней выраженная. А вот эта "мудрость" обладает ли самоценностью? Я так не думаю, кажется, что она актуальна лишь в данной ситуации с МЦР. Так сказать, одноразового употребления. На мой взгляд, текст цитаты лишен поэтики и красоты, тех составляющих, которые обычно сопровождают истинную мудрость."

Асееву А.М.
17.II.34
Урусвати
Многоуважаемый Сотрудник, покидая наш Гималайский Ашрам*, Н.К. просил меня отвечать на Ваши письма, что я и делаю с большою радостью, ибо деятельность Ваша близка сердцу моему. Отвечаю на Ваше письмо от 18-го января. Все, что Вы пишете о русских теософах, нас не удивляет, но лишь подтверждает наши предположения, ибо мы хорошо знаем печальное положение вещей среди многочисленных иностранных теософических группировок, а ведь человеческая природа всюду одинакова. Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность разлагают все основы. Все председательницы и председатели многочисленных обществ и лож одинаково претендуют, без всякого для этого основания, на свое исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые ярые среди них желают быть и единственным каналом, через который может проводиться Высокое Учение. Но в скудности мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним, или даже десятком проводов, приемников. Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые и тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Великая Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сестрами, сынами и дочерьми и учениками разных степеней, а затем идет целый ряд лиц, которые получают прекрасные послания и даже не знают Имени Учителя, дающего их, или даже совсем не подозревают Истинного Источника их; и все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо ограничения деятельности Иерархии Света раз установленными мертвыми формами!!! Иерархия живет и действует великим законом Целесообразности, единым законом, обеспечивающим истинную эволюцию.
Несомненно и то, что в надлежащие определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или две личности, как было с Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Учитель Илларион давал замечательное Учение. К сожалению, она умерла в 1923 г. Она была основательницей Общества в Калифорнии* и журнала «The Temple Artisan», в котором и печатались эти замечательные Послания**. Сейчас же Высокое Учение и Директивы даются через Н.К., но, повторяю, что, помимо этих главных приемников, находящихся в постоянном сознательном общении, непрестанно даются Иерархией Света отдельные послания и через другие каналы, и мы знаем такие прекрасные книжечки. Большею частью они даются ищущим душам, которые ничего или очень смутно слышали о теософии. Думается мне, если бы они слишком погрузились во всю сложную и путаную атмосферу около теософических кружков, они не могли бы явиться чистыми приемниками, сознание их было бы отравлено нетерпимостью. Пишутся эти книжечки или автоматически, или, реже, под диктовку (Голоса Молчания)*. Но красота нравственной ценности этих книжечек не может быть умалена тем, что они писались без разрешения и благословения г-жи Безант, Ек. Тингли или Каменской. Насколько мне известно, ни одна из этих председательниц за всю свою жизнь не провещалась ни одной книгой, данной им из Высокого Источника. Следовало бы запросить их о причине этого.....
___________
* Общество в Калифорнии – Храм Человечества (The Temple of the People). Благотворительная духовно-эзотерическая организация, основанная в 1898 году под руководством Учителя Иллариона с целью создания образцовой разносторонней (в том числе и сельскохозяйственной) общины Нового Века.
** ...эти замечательные Послания. – Учение Храма, получаемое в виде посланий Учителя, наставляющих общину учеников во всех как философских, так и житейских вопросах. Первоначально публиковалось в журнале «The Temple Artisan» («Мастеровой Храма»). Затем они были собраны по жанру и тематике и образовали серию издаваемых и поныне сборников. В России материалы из Учения Храма и из истории общины постоянно публикуются журналом «Дельфис» (вых. в М. с 1993 года).
(Рерих Е.И. Письма в Америку, т.1, стр. 128-129. // 17.II.34)
___________
* Наш Гималайский Ашрам (наша трудовая община). – Так называет Е.И.Рерих созданный ею с мужем и сыновьями научно-культурно-духовный центр в долине Кулу.