[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

Друзья, время не стоит на месте. И у группы администраторов сайтов рериховской тематики возникла здравая мысль расширить сотрудничество и взаимную поддержку.
Публикую проект устава объединения рериховских интернет-ресурсов. Присоединяйтесь.

Читатели заинтересованы в эволюционно-передовом изложении дискуссий и документально-этических материалов на сайтах рериховского движения, на другой публичной площадке. Так как, строго говоря, в Живой Этике не существует таких выражений, как "исключительно доброжелательная и уважительная манера" в виду относительности многих понятий и различия в степени совершенства при их соблюдении и практическом выполнении, то избежать различных интерпретаций таких этических понятий из-за различной степени их освоения людьми можно с помощью шаблона поведения Сэра Уоми и Венецианца (Лорда Бенедикта) - героев книги "Две жизни", прототипами которых являются настоящие Учителя человечества. Выписав из этой книги десятки этических правил, используемых учениками Учителей, а так же те правила этики, на которых настаивают Учителя, можно составить такой стандарт в поведении, реализация которого выявляет всю подоплеку его принципов, так как все пункты правил в этой книге и все мотивы поведения героев этой книги хорошо известны участникам общения на форумах и вне их. Например, в книге написано "Ни одного человека ты не смеешь раздражать, но каждого, с кем бы ты ни встретился, ты должен суметь успокоить." - такого конкретного правила человек может не заметить в Живой Этике, такой конкретики в ЖЭ нет, но вписав это реальное правило Учителей в Принципы работы Ассоциации, можно настаивать на его выполнении всеми участниками. Или, например, в книге дан стиль общения Лорда Бенедикта, сэра Уоми с обычными людьми, с женщинами, мужчинами, с негодяями и с не очень, с очень и не очень продвинутыми людьми, по которому можно стараться копировать их методы общения и четко предоставлять всем участникам общения всю подоплеку и мотивы своего отношения к людям. Конечно, жизненный опыт и знания Учителей не дают возможность полностью скопировать поведение простому человеку, но сотворить прототип поведения Учителей по правилам и сюжетам из такой книги любой человек сможет, дав другим людям возможность увидеть истинные мотивы поведения, степень искренности и даже Луч Учителя, с которого берется подражание. Или, к примеру, если в книге написаны конкретные правила относительно ощущуемой другими радости, ощущаемого самообладания, ощущаемого мира в сердце человека, ощущаемой другими людьми любви к людям, к гармонии и к другими этическим ценностям, то эти все правила можно вписать в Принципы работы. Так же можно обратить внимание в этой книге, что там значительно используется музыка и вокал для подготовки человека к восприятию жизненно важных сведений и для выполнения жизненно важных мероприятий и действий, то есть человек настраивается на более гармоничную жизнь. Поэтому участник в праве предложить другому участнику выразить свою мысль и чувство с помощью подходящей мелодии, песенки и так далее, чтобы искренность человека, мотив, его истинное желание и четкость его мысли не могли исчезнуть случайным образом от внимательного восприятия участника общения, чтобы лучше быть понятым и оцененным на предмет соответствия правилам Ассоциации. Многие светлые люди стараются во многом подражать своим авторитетам, чтобы большему и быстрей научиться, точнее вершить свои дела согласно правилу из книги "Ты только еще вступаешь на тот путь, где начинают понимать высшие законы, и они-то и есть единственные законы движения вселенной: закономерность и целесообразность — о них запомни.".