[крайний]

Сообщение от Djay

Речь шла вовсе не о том. Полагается говорить,как я поняла, что со стороны украинских войск все отвратительно и преступно, а со стороны ополченцев - все патритично, геройски и справедливо.

Сравнивать и оценивать стороны можно на нескольких уровнях. Одно дело рассматривать мотивации отдельных участников, и совсем другое говорить о самом конфликте и общей правомочности участия всех вовлеченных сторон.
Смешивать тут никак нельзя. Именно поэтому нам с вами то и дело талдычат о необходимости четко назвать вещи своими именами. С "их" стороны все предельно ясно. Произошел государственный переворот... и т.д и тп... что накорню исключает возможность совершения каких либо частных пониманий в отсутствии предварительных четких определений общего характера о сторонах конфликта.

После стольких жертв, никто никогда не поймет позиций в духе "не скакали, но вроде бы как и не осуждаем". Для "них" таки важно судить однозначно, и не столь сложно понять почему. Причина несуразных обобщений тоже лежит на поверхности. Было бы желание. Если его нет, то как же тогда можно "их" упрекать в непонимании "нас"?

Есть еще один интересный момент (так чтобы уже совсем все запутать))

Исследователи обращают внимание на тот факт, что «Махабхарата» отличается от многих иных эпосов идеей моральной вины — и в том числе явным разделением противоборствующих сторон на правых (пандавы) и виноватых (кауравы). Однако при этом с точки зрения этики и морали пандавы нередко уступают своим противникам, совершая поступки, не соответствующие канонам воинской чести.
Как выразился П. А. Гринцер, «пандавы представлены правыми и в своих слабостях, кауравы виновны и в своей доблести»

Материальных свидетельств достоверности событий «Махабхараты» не обнаружено