[Анна_ВиК]

Сообщение от Selen

.как нам представляется, чтобы двинуться в направление изучения Учения АЙ, благоверные теософы имеют помехой камень преткновения = отсутствие пиетета перед именами Рерихов....

А также и всех прочих имен. Все должно проверяться резонансом с собственным Высшим "Я".

"Разоблаченная Изида"
7. Поскольку все, что когда-либо было, есть или будет, оставляет запись о себе на астральном свете, или скрижали невидимой вселенной, то посвященный адепт, пользуясь зрением своего духа, может узнать все, что когда-либо было известно или может стать известным.

Сообщение от paritratar

О каком можно говорить пиетете и уважении? В итоге сейчас теософское движение вырождается в бейлизм.

И, кстати, закономерный итог. Не приняв Учение Живой Этики, принимают учение Бейли. Тут даже до смешного просто все.

Ничто и никуда не вырождается.
В Адьяре не приветствуются книги Рерих (наравне с Бейли). Когда наши теософы туда приезжали, то им приходилось уклончиво говорить, что они читают исключительно Блаватскую. Каждый кулик свое болото хвалит.
И в каждом монастыре свой устав.
Свободу духа еще никто не отменял. И Гор прекрасно развел всех вас, бросив кости и крикнув "Ату!"
=============================
Из Разоблаченной Изиды:

4. Магия, как наука, представляет собою знание этих принципов и способа, посредством которого всезнание и всемогущество духа, и его власть над силами природы могут быть приобретены человеком, пока он все еще находится в теле. Магия, как искусство, есть применение этого знания на практике.
5. Злоупотребление сокровенным знанием есть колдовство; применение во благо – истинная магия или МУДРОСТЬ.

6. Медиумизм есть противоположность адептства; медиум есть пассивный инструмент чужих воздействий; адепт активно управляет собою и всеми ниже его стоящими силами.

7. Поскольку все, что когда-либо было, есть или будет, оставляет запись о себе на астральном свете, или скрижали невидимой вселенной, то посвященный адепт, пользуясь зрением своего духа, может узнать все, что когда-либо было известно или может стать известным.

Понятно, да? Адепт активно управляет собою.

Никто не может владеть его волей.
Даже Бог дал свободу воли человеку.

Это - главное.
Вся иезуитчина (и папство туда же) - велит слушаться Учителя (а не Святое писание, если их выводы расходятся).
http://theosophyportal.ru/forum/viewtopic.php?f=9&t=410
В этом - главное отличие и главная опасность сект (любого калибра).

У духовно развивающегося человека должна быть одна единственная свобода - от всего, что мешает совершать единственно правильное действие (в направлении эволюции).
(с)