[ninniku]

Я обещал про СЧАСТЬЕ.

Про его тайну. Когда написал, о том, что счастье стремится к человеку, то исходил из из диалектических особенностей собственного мышления и какого-то интуитивного ощущения, что это именно так.
А потом начал обдумывать, сам заинтриговался этой тайной. Мне вновь помог Платон. Он последовательно в Федоне и Федре раскрыл, что материя стремится к своему идеальному состоянию, а идея - к своему осуществлению. Счастье - это ИДЕЯ. Человек стремится к счастью, а счастье стремится к нему для своего осуществления.
Но беда в том, что эти вектора различно направлены. Человек стремится не к ИДЕЕ счастья, а к его понятию, которое сложилось у него в башке. Понятие, как доказывал Гегель всегда ложно и ограничено сознанием человека.
Для реализации ИДЕИ в материю существуют особые закономерности. Человек в стремлении к идее исходит не из этих закономерностей, а из своих представлений. ИДЕЯ стремится последовательно возвысить материю, человек стремится "опустить" идею до уровня своего сознания.
Если подумать, то получается, что человек, стремясь к СЧАСТЬЮ, закрывает для него дверь. Он стремится упростить его идею.
Поэтому счастье ищет свои пути к человеку.
Я задумался о том, как это происходит.
Вот смотрите. Рождение ребенка не воспринимается человеком как счастье само по себе. Это скорее осознание необходимости. Когда он рождается, то родители всегда погружаются в вихрь самых мощных забот и труда. Бессонные ночи, как минимум. Болячки разные всегда неизбежны. Каждый день родителей расписан по минутам, цикл повторяется изо дня в день. Устанавливается строгий ритм, в котором счастья вроде нет. Есть труд и забота. Но вот наступает день, когда ребенок делает первый шаг или произносит первое слов. И в этот момент счастье приходит к родителям. Это уже не просто радость, а переживание счастья. Получается, что счастье ожидает момента, когда установленный ритм труда дойдет до такого состояния, когда он рождает новое качество, новое состояние. Вот в момент перемены состояний и ритма труда СЧАСТЬЕ и реализуется.
Позже, когда ребенок начинает ходить, совать пальцы в розетки, биться о стулья и косяки, кувыркаться с диванов и лестниц, устанавливается новый ритм забот, далекий от счастья. Но наступает день, когда он сам берет ложку, сам одевает штаны, поступает в садик или в школу, начинает разумно рассуждать, тогда в каждом случае меняется ритм на новое качество и тогда счастье вновь касается человека. Каждое новое достижение ребенка может вызывать смену ритма, именно осознание качественного скачка и, тогда, счастье будет касаться человека.
Что может этому мешать? То что родители стремятся к предопределенному ими счастью. Оно может лежать вне ребенка. Т.е. ритм воспитания ребенка может быть не обеспечен их сознательным трудом, а развиваться сам по себе. Тогда они не обратят внимания на смену качества, которое будет происходить уже в силу природных факторов или усилий самого ребенка. Значит, родители, не вкладывая в этот труд сознательных усилий, сами лишаю себя счастья.
Зато они ищут его в чем-то другом. В любви на стороне, в деньгах, в работе, в праздности, в развлечениях.
Но опять же, что получается. Если занятие не насыщено ритмом труда и не повышается в своем качестве, то счастье становится такому человеку недоступным. Счастье приходит в момент смены качества ритма, как пауза. Т.е. усилия человека развиваются в своем претворении в новое качество и в этот момент, его ещё можно назвать достижением, счастье реализуется в человеке. Само по себе, без его усилий, направленных именно на достижение счастья.
Т.е. я готов высказать гипотезу о том, что Счастье как идея реализуется по следующей закономерности: РИТМ ТРУДА - НОВОЕ КАЧЕСТВО - СЧАСТЬЕ - НОВЫЙ РИТМ - НОВОЕ КАЧЕСТВО -СЧАСТЬЕ.
Мгновение паузы в момент осознания человеком нового качества в своем труде является окном реализации СЧАСТЬЯ.
Я не спорю, что к этому качеству можно стремиться, но не к счастью. Если счастье становится целью, то получается, что целью становится пауза в ритме труда и в итоге сам ритм разрушается и возникает диссонанс, хаос ритмов. Когда в жизнь человека вторгается хаос различных вибраций, не подчиненных единому ритму труда, тогда и паузы не возникает, они заполняются многими вибрациями забот, причем бестолковых.