[Georgy]

Сообщение от Alexandr5

Дополнение - Личностей, связанных с Учителем и имеющих малую рабочую группу - общинного характера с кооперативными принципами организации сотрудничества.
Это дополнение необходимо, так как огромное число Личностей связанных с Учением, разбросано по всему миру. Эти Личности могут работать где угодно, применяя Учение "на месте", вовсе не имея рериховских структур. Например ученые в науке.

Этих людей нельзя отнести к так называемому "рериховскому движению", которое возникло в России в результате появления в России МЦР. Это самое "рериховское движение" есть общественная форма поддержки МЦР, и если таковой не является, то вообще не может считаться "рериховским движением".

То есть, общественное движение действующее против МЦР есть форма антирериховского общественного движения. Таково было видение сути и цели общественного рериховского движения Святославом Николаевичем.

Но и до МЦР существовали люди связанные с Учением и также существовали рериховские организации, имеющие иные цели (вне поддержки МЦР). Эти организации также не могут быть причислены к общественному движению.
Например, деятельность Амонашвилли, связана с Учением, но не является общественным движением. Его школа вовсе может не касаться деятельности МЦР. Также и Сибирское рериховское общество. Также Музей в Нью-Йорке. И т.д.

Фактически культура есть носители культуры. Новая культура есть носители новой культуры.
Также, как с христианством. Появились христиане, и появилась христианская культура. В ее состав входит вся Европа. Однако принадлежность христианской культуре вовсе не требует объединения европейских государств.
Даже само христианство, как религия, раздробилось на части - католики, протестанты, гугеноты, лютеране. И им вовсе не требуется какое либо формальное объединение.

Для существования в новой культуре требуется ориентация на принципы Учения, а не формальное объединение. Которого вовсе и не намечается.
Так можно говорить о славянской культуре вообще. И хотя большинство россиян православные, а поляки - католики, то они все принадлежат славянской культуре.

Что же требуется принять из Учения? - философию, и именно философию космической реальности, чему предшествует введение в философию (мировоззрение) понятия психической энергии.
То есть требуется переход на энергетическое мировоззрение.
Кто перейдет на такую философию - энергетическую - тот и представитель новой культуры. Живи он хоть в Африке. Так же как и христиане жили в Африке, но составляли собой часть христианской культуры (так сказать - за рубежом).

Вот, собственно, и все.

Хорошо сказано. Обширно. Как у Маркса. Ну, в смысле, обще.

И вот здесь справедливо особенно:
"Личностей, связанных с Учителем и имеющих малую рабочую группу - общинного характера с кооперативными принципами организации сотрудничества".

Единственно, не дополнена роль государства, организующая и направляющая (не силовая в процессе организации). В следующем ответе добавлю.