28.11.2013, 17:19 Рег-ция: 14.10.2013
Сообщения: 50
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Ответ: Понятие Энергии 
Уважаемый mika_il. Если у вас есть стремление что-то понять, то постарайтесь понять сначала «Основы Нового Мировоззрения». Приложив их к анализу различных как эзотерических, так и просто философских трудов, вы перестанете нести ту околесицу, которую несете сейчас.
Я ведь уже писал, что умничанье, есть вторая сторона глупости. Только если глупость скромно стоит в сторонке, то умничанье представляет собой очень опасную бациллу и верой, и правдой служит темным, доводя всё до абсурда, но НИКОГДА, до Истины. И человечество, вот уже много, много тысячелетий не может найти «лекарство» от этой заразы.
Сейчас это «лекарство» может дать нам наша наука, а вернее будет сказать, её достижения, которыми мы можем воспользоваться в стороне от официальной науки.
mika_il писал: «Почему не способен?»
Я писал: «…если вы не можете понять ….» и вы пока стремления к пониманию не проявили.
mika_il писал: «На выбранном Вами же примере: Жизнь (деятельность) представляет пурушу (субъекта), …..»
Если бы Жизнь (деятельность), уважаемый mika_il, представляла собой ТОЛЬКО Пурушу (субьекта), то ЖИЗНЬ, как мы её себе СЕЙЧАС представляем НИКОГДА не смогла бы возникнуть.
Во Вселенной НЕТ НИЧЕГО МЕРТВОГО!
Сама Вселенная, представляет собой ЕДИНЫЙ ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ, в котором мы, представляем его высшую составляющую.
НО ТОЛЬКО СОСТАВЛЯЮЩУЮ (всего лишь составляющую) ЭТОГО ЕДИНОГО ОРГАНИЗМА!!!
mika_il писал: «Триединство (гуны) представляют пракрити (объект), субстанция представляет состояние, в котором пуруша и пракрити еще не разделились – это авьякта.
В таком виде полная профанация, но с применением тех же самых слов: Триединство, Пракрити, Пуруша, Авьякта то, что изложено в «Основах Нового Мировоззрения», можно кратко записать и в таком изложении:
Е.П. Блаватская. Теософский словарь. Авьякта – нераскрытая причина, однородная или недифференцированная, противоположное Вьякте, диффиринцированному. Первое относиться к непроявленому, второе - к проявленному Божеству или к Брахме и Браме.
Пуруша и Пракрити. Там же: …… они вместе являются двумя ПЕРВИЧНЫМИ аспектами Единого Непознаваемого Божества.
Авьякта, обладая способностью фиксировать собой, всё происходящее в ней и с ней, говоря современным языком, обладая способностью создавать Кодограммы (Пуруша) = Голограммы (Пракрити) и награждать их СПОСОБНОСТЬЮ К ДЕЙСТВИЮ, то есть ЖИЗНЬЮ, порождает ТРИЕДИНСТВО: Кодограмма = Голограмма = Энергия и создает этим ТРИЕДИНСТВОМ Вселенную.
По-другому, это же можно выразить и так:
Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, КОСМОГЕНЕЗИС, книга 1, издание 1991 года, Москва «ПРОГРЕСС» «СИРИНЪ», 1991 г., Пролог, стр. 50: «Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного. …..
Как Пре-Космическая Мыслеоснова есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференцирования.
Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции
Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как Индивидуальное Сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводника (упадхи) материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума ПРИ ДОСТИЖЕНИИ ИЗВЕСТНОЙ СЛОЖНОСТИ.
В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.
Потому проявленная Вселенная ИСПОЛНЕНА ДВОЙСТВЕННОСТИ, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. …»
Таким образом, эта двойственность (и ЕДИНСТВО одновременно): Кодограмма = Голограмма и плюс ИХ способность к ДЕЙСТВИЮ (Энергия), то есть способность к ЖИЗНИ, представляет собой ТРИЕДИНСТВО, как только оно РОЖДЕНО Субстанцией, которую мы называем Богом.
И РАЗДЕЛИТЬСЯ оно не может.
Не может!!!
Что бы раскрыть то, что вы наумничали дальше, потребует много сообщений. Да и смысла нет, вы же сами написали: «Дальнейший разговор …… не вызывает интереса». Вольному Воля.
Я ведь уже писал, что умничанье, есть вторая сторона глупости. Только если глупость скромно стоит в сторонке, то умничанье представляет собой очень опасную бациллу и верой, и правдой служит темным, доводя всё до абсурда, но НИКОГДА, до Истины. И человечество, вот уже много, много тысячелетий не может найти «лекарство» от этой заразы.
Сейчас это «лекарство» может дать нам наша наука, а вернее будет сказать, её достижения, которыми мы можем воспользоваться в стороне от официальной науки.
mika_il писал: «Почему не способен?»
Я писал: «…если вы не можете понять ….» и вы пока стремления к пониманию не проявили.
mika_il писал: «На выбранном Вами же примере: Жизнь (деятельность) представляет пурушу (субъекта), …..»
Если бы Жизнь (деятельность), уважаемый mika_il, представляла собой ТОЛЬКО Пурушу (субьекта), то ЖИЗНЬ, как мы её себе СЕЙЧАС представляем НИКОГДА не смогла бы возникнуть.
Во Вселенной НЕТ НИЧЕГО МЕРТВОГО!
Сама Вселенная, представляет собой ЕДИНЫЙ ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ, в котором мы, представляем его высшую составляющую.
НО ТОЛЬКО СОСТАВЛЯЮЩУЮ (всего лишь составляющую) ЭТОГО ЕДИНОГО ОРГАНИЗМА!!!
mika_il писал: «Триединство (гуны) представляют пракрити (объект), субстанция представляет состояние, в котором пуруша и пракрити еще не разделились – это авьякта.
В таком виде полная профанация, но с применением тех же самых слов: Триединство, Пракрити, Пуруша, Авьякта то, что изложено в «Основах Нового Мировоззрения», можно кратко записать и в таком изложении:
Е.П. Блаватская. Теософский словарь. Авьякта – нераскрытая причина, однородная или недифференцированная, противоположное Вьякте, диффиринцированному. Первое относиться к непроявленому, второе - к проявленному Божеству или к Брахме и Браме.
Пуруша и Пракрити. Там же: …… они вместе являются двумя ПЕРВИЧНЫМИ аспектами Единого Непознаваемого Божества.
Авьякта, обладая способностью фиксировать собой, всё происходящее в ней и с ней, говоря современным языком, обладая способностью создавать Кодограммы (Пуруша) = Голограммы (Пракрити) и награждать их СПОСОБНОСТЬЮ К ДЕЙСТВИЮ, то есть ЖИЗНЬЮ, порождает ТРИЕДИНСТВО: Кодограмма = Голограмма = Энергия и создает этим ТРИЕДИНСТВОМ Вселенную.
По-другому, это же можно выразить и так:
Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, КОСМОГЕНЕЗИС, книга 1, издание 1991 года, Москва «ПРОГРЕСС» «СИРИНЪ», 1991 г., Пролог, стр. 50: «Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного. …..
Как Пре-Космическая Мыслеоснова есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференцирования.
Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции
Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как Индивидуальное Сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводника (упадхи) материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума ПРИ ДОСТИЖЕНИИ ИЗВЕСТНОЙ СЛОЖНОСТИ.
В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.
Потому проявленная Вселенная ИСПОЛНЕНА ДВОЙСТВЕННОСТИ, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. …»
Таким образом, эта двойственность (и ЕДИНСТВО одновременно): Кодограмма = Голограмма и плюс ИХ способность к ДЕЙСТВИЮ (Энергия), то есть способность к ЖИЗНИ, представляет собой ТРИЕДИНСТВО, как только оно РОЖДЕНО Субстанцией, которую мы называем Богом.
И РАЗДЕЛИТЬСЯ оно не может.
Не может!!!
Что бы раскрыть то, что вы наумничали дальше, потребует много сообщений. Да и смысла нет, вы же сами написали: «Дальнейший разговор …… не вызывает интереса». Вольному Воля.
 |  |
