[Alexandr5]

Есть такой вариант.

Все, что относительно любого состояния выше - называть саттвичным.
Все, что соответствует рассматриваемому уровню - раджасическим.
Все, что ниже - тамасическим.

Так архаты, относительно адептов окажутся тамасической природы, так как на ступень ниже адептов.
Сами также окажутся тамасической природы относительно Бессмертных.

Так гниющий труп (тело) лягушки оказывается саттвичным по отношению к цветущей розе, так как лягушка животное, а роза растение.

Второй вариант.

Все, что сознание - раджасично. Есть и высшее проявление раджаса и низшее.
Все, что чувства - саттвично. Есть и низшие ступени и высшие.
Все, что телесно (сильно), то тамасично. Есть и низшие тела и высшие.

Тогда труп лягушки - физическое проявление тамаса. Тело розы - физическое проявление того же тамаса, никак от лягушки не отличающееся по законам, которым подчиняется.

Поэтому тело навозного жука не саттвичнее тела розы, но оба тамасичны. Одно тело животного, другое такое же тело растения. Построено из тех же элементов, проявляет теже природные свойства - упругость, массу, и т.д.