[Алекс3]

Сообщение от adonis

Ваше заключение диаметрально противоположно заключению ЕИР, которая утверждает, что канал служит инструментом для тёмного воздействия. И от человека не зависит выбор приходящего, как не зависит выбор сущностей привлекаемых тухлятиной. Да, при желании можно нейтрализовать воздействие различных тонких сущностей (если больше по жизни заняться нечем), но зачем этим заниматься?
Канал - это когда работает в обе стороны, а кал (Специфический запах кала зависит от наличия в нем летучих веществ, особенно продуктов бактериального метаболизма (гниения) белков) - это когда привлекает только на себя в одну сторону.

А можно подробнее. Где ЕИР утверждает что канал действует в одном направлении? Зачем сравнивать человека с тухлятиной, когда у него есть свобода воли и только от уровня его сознания (знания) зависит какие силы он к себе допускает – светлые или темные?
Далее, вы видно хотели сказать – не тонких, а темных сущностей? Так как есть множество тонких сущностей нейтральных и полезных человеку. А вот нейтрализация действий темных, должна входить в обязанность духовно развитого человека. Или я ошибаюсь?
Теперь о главном – о кале. Да он воняет и это хорошо, это позволяет быстро находить его и устранять. Но мы же не можем источник кала причислить к темным силам. Например наш ребенок наложил в штаны, мы конечно отругав его, с любовью обмываем переодеваем и отправляем играться. Так почему же мы должны смотреть на котенка (которого принес наш ребенок) как на исчадие ада, только за то что он сделал лужу на полу? Конечно, можно встретить кота или кошку которые гадят где попало, воруют продукты, портят мебель, проявляют агрессию. Таких можно отнести к подпавшим под влияние темных, но такой подход должен быть чисто индивидуальным и не бросать тень на всех домашних кошек.
Наверное всем известен в Таиланде «храм тигров» где монахи живут совместно с тиграми и наверняка они знают о влиянии темных на этих больших кошек. Но их духовность и любовь сводит на нет это влияние. Можно также вспомнить Серафима Саровского, как он кормил с рук дикого медведя.