07.02.2013, 07:29 Administrator
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,904
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,069 раз(а) в 4,821 сообщениях
Ответ: Москва:Научный семинар «Проблемы русского космизма» 
29 января 2013 года состоялось очередное заседание семинара ОНЦ КМ «Проблемы русского космизма». С докладом на тему «Аксиологические основы русского космизма» выступила Перекусихина Наталья Александровна, кандидат педагогических наук, доцент Владимирского государственного университета имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых (Владимир).
В докладе была сделана попытка выявления основных ценностных идей, которые стали бы основой будущей педагогической концепции, развивающейся в русле русского космизма. Для систематизации аксиологических идей, лежащих в основе русского космизма, была применена мысль С.Л. Рубинштейна, который, характеризуя человека как субъекта, выделил три его основных отношения: к миру (Универсуму), к другим людям и к себе. Рассмотрение основных направлений философии русского космизма позволило определить как общие моменты, так и отличия в ценностных предпочтениях авторов и последователей того или иного направления русского космизма.
Универсум для русских космистов являлся системным целым, живым организмом, многомерным и, в силу своей организованности и целесообразной динамики (эволюции), отчасти разумным. При этом существуют два взгляда на появление Универсума: создание или самосоздание в соответствии с четкими и определенными целями (Божественной Волей) и бессознательное «развертывание» из себя в силу присутствия еще непознанных человеком законов Мироздания.
Человек в русском космизме всегда рассматривался как человек космический, способный реализовать свою активную природу в деле творческого изменения Мироздания, являясь связующим звеном между миром земным и миром небесным, между природой и Абсолютом. Сущность человека анализировалась путем выявления параллелей с Мирозданием как живой системой таким образом, что Вселенная виделась Макрокосмом, человек – микрокосмом.
Основа ценностного отношения к другим людям для русского космизма – необходимость рассмотрения человечества в своей совокупности как единого субъекта эволюционного процесса, что актуализирует не только проблему взаимоотношений человечество – Космос, но и взаимоотношений людей друг с другом. В психолого-педагогическом аспекте наиболее важным является тот момент, что работа по осмыслению и преобразованию Вселенной и себя необходима для обеспечения смысложизненной мотивации деятельности человека.
В докладе была сделана попытка выявления основных ценностных идей, которые стали бы основой будущей педагогической концепции, развивающейся в русле русского космизма. Для систематизации аксиологических идей, лежащих в основе русского космизма, была применена мысль С.Л. Рубинштейна, который, характеризуя человека как субъекта, выделил три его основных отношения: к миру (Универсуму), к другим людям и к себе. Рассмотрение основных направлений философии русского космизма позволило определить как общие моменты, так и отличия в ценностных предпочтениях авторов и последователей того или иного направления русского космизма.
Универсум для русских космистов являлся системным целым, живым организмом, многомерным и, в силу своей организованности и целесообразной динамики (эволюции), отчасти разумным. При этом существуют два взгляда на появление Универсума: создание или самосоздание в соответствии с четкими и определенными целями (Божественной Волей) и бессознательное «развертывание» из себя в силу присутствия еще непознанных человеком законов Мироздания.
Человек в русском космизме всегда рассматривался как человек космический, способный реализовать свою активную природу в деле творческого изменения Мироздания, являясь связующим звеном между миром земным и миром небесным, между природой и Абсолютом. Сущность человека анализировалась путем выявления параллелей с Мирозданием как живой системой таким образом, что Вселенная виделась Макрокосмом, человек – микрокосмом.
Основа ценностного отношения к другим людям для русского космизма – необходимость рассмотрения человечества в своей совокупности как единого субъекта эволюционного процесса, что актуализирует не только проблему взаимоотношений человечество – Космос, но и взаимоотношений людей друг с другом. В психолого-педагогическом аспекте наиболее важным является тот момент, что работа по осмыслению и преобразованию Вселенной и себя необходима для обеспечения смысложизненной мотивации деятельности человека.
 |   |
