[Migrant]

Сообщение от Арьяна

...Да вы ближе к делу толкуйте,что сказать то хотели?Начните диалог,и мы поддержим.А за оценку не беспокойтесь,я буду оценивать не вас,а провозглашенную вами суть.И так,за дело.

Письмо Махатм Советскому правительству короткое. И в нём есть такие слова: «На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков жизни. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы угадали эволюцию общины…».

Надо ли говорить о том, что Учение особенно акцентирует своё внимание на Общине? Тем, кто не только читал Учение, а и вникал, понятно, что вопрос Общего Блага в развитии человека, как продукта Космоса – центральное место.

Давайте спросим: «почему?» Почему Общине и Общему Благу отведено так много внимания? Почему Учителями так много говорится о Единении и общности? И даже лозунг Первой Французской революции гласил: «Свобода, Равенство, Братство!» И даже тут есть это слово – «Братство».

Можно ответить, что «легче вдвое дело любое» или какими-то другими лозунгами, особенно не вдаваясь в суть так усиленно повторяемому нам высокого смысла. Но можно вспомнить слова «Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Екклесиаст (гл. 3, ст. 1 - . Можно вспомнить и древнюю притчу о связанном пучке прутьев, который невозможно сломать даже силачу, но даже ребёнок способен переломать эти же прутики по отдельности. То есть как бы параллели напрашиваются, мысль как-то отзывается и реально понятна многим – вместе легче и вместе лучше, чем одному, или людям порознь.

Но все эти мысли будут лишь подготовкой к более глубоким истинам, к сокровенным знаниям. Потому что Общность и Единство – это Космический Закон. Весь Космос живет по принципам ОБЩНОСТИ и ЕДИНСТВА. Сказано же «Что не сможешь ты приблизиться к первому входу, пока не научишься ты отделять тело свое от души, разгонять тень и жить в Вечном. Ради этого должен ты дышать и жить во всем, как все, познаваемое тобой, дышит в тебе, чувствовать себя пребывающим во всем сущем, и все сущее пребывающим в Едином Я». То есть на более высоких уровнях мы начинаем пребывать во всё сущем, даже в Едином Я.

Но давайте всё же вернёмся к началу нашего разговора, к тому, что капитализм – очень важный и нужный этап на эволюционном уровне развития человека, в эволюции, если хотите, общества. Почему? Да опять же потому что это состояние приватности, обособленности и единоличности человека – противоречит нашей космической природе. Капитализм – это триумф эгоцентризма, это его Рубикон, не преодолев который, мы никогда не поймём важности и единственно правильного выбора в сторону коллективизма общества. Если мы будем стремится к личному совершенствованию даже в ущерб общего, это будет извращением фундаментальных основ развития природы. Даже лес и поляна, горы и небо живут по принципам единства и кооперации, взаимодействия и взаимоподдержки. Пусть порой примитивно и грубо, на своем животном или членистоногом уровне, но в единстве. И человек тоже стремится к неким общим и базовым принципам социализма. Да-да, это так. И древняя Агора, и Новгородское Вече, и казачий Круг, и многие другие принципы демократии – всегда были этапами развития кооперации. Сейчас социализм уже давно и активно присутствует даже в капиталистических странах, причем весьма эффективно и вполне считается нормой, а не каким-то форсможором! Не верите? Но что тогда все эти пособия по безработице, больничная касса и другие социальные программ, как не элементы социализма? Социализм. И даже в Советском Союзе социализм тоже присутствовал. В малом количестве, но тем не менее был же. Вы скажете, что модель СССР – это и есть социализм? Ну-у-у, ни в коем случае! СССР был страной с государственной собственностью. А это не социализм. По Марксу-Энгельсу социализм – это общественная собственность на средства производства. То есть, не партия должна была рулить производствами, а трудовые коллективы. Вот народное предприятие – это уже социализм, а пока что социалистических государств в Истории человечества ещё так и не было… Но надо признаться, что при государственной собственности на средства производства социализма больше, чем при капитализме, но и это – всё равно не социализм. И, кстати, считается, что годы застоя – это и есть период остановки в развитии основ социализма в СССР. То есть общество уже было готово принимать собственность в свои народные руки, но ЦК КПСС не дал заводы и пароходы, колхозы и совхозы в собственность трудовых коллективов. Партия продолжала руководить даже маленькими пекарнями, не говоря уже про гиганты индустрии. И социализм в России угас. СССР пал именно по причине остановки социалистических реформ. Партия, строившая социализм, на самом деле так и не понимала в чем его преимущество. Значит, надо было вернуться к урокам капитализма и пройти этот курс основательно: с зачетами, лабораторными работами и экзаменом. И вот когда уроки капитализма станут всем нам вполне очевидными, а также непригодными для развития человека, вот тогда нам и придётся задуматься над всем накопленным опытом, имеющим в основе Общее Благо: кооперацию, взаимодействие, единство и общность. То есть на нашем уровне развития - это социализм.

Дальше будут более высокие формы общности, но нам бы пока этот уровень освоить. Ведь было уже в Биографии человека всё: и рабовладение, и феодализм, и буржуа, и капитализм, даже государственный социализм проходили, так почему бы не пойти путем народной собственности заводов и пароходов? Хуже не будет.