[mika_il]

Сообщение от Said

Бархишады, упоминаемые в "Тайной Доктрине", были духами высшей эволюции, и когда они выделили свои тени, то в них воплотились те же лунные монады, которые уже завершили животный цикл.

Я не понимаю этого объяснения. Из "Протоколов ложи Блаватской":

Можно сказать, что ману — общее название для питри, прародителей человечества. Они приходят, как я указала, из Лунной Цепи. Они дали человечеству рождение, ведь став первыми людьми, они дали рождение другим, развивая свои тени, свои астральные я. Они дали рождение не только человечеству, но и животным и всем другим созданиям.

Как я показываю во втором томе "Тайной доктрины", задача этих питри — дать рождение человеку. Они делают это, отбрасывая свои тени, и первое человечество (если оно на самом деле может быть названо таковым) — это астральные чхайи лунных предков, поверх которых физическая природа строит физическое тело, которое вначале бесформенно.

Они совсем готовы, и после этого, развив свои астральные отражения и т. п., те самые, которые потом стали людьми, они вливаются в это человечество. Оно и есть они сами, а не их творение, подобное творению Господа Бога из ничего. Просто они развивают свои чхайи, и понемногу развиваются в человечество.

Я понимаю, что "Лунная Цепь" это вовсе не наша Луна, а "бархишады" это вовсе не "духи высшей эволюции", а непосредственно "чхайя". В пуранах они - благочестивые брамины, которые продолжают "поддерживать жертвенный огонь" - всегда остаются в воплощенном состоянии, так сказать. И пураны таким образом оказываются ближе к словам автора "ТД", что "они и есть само человечество", нежели приводимое Вами пояснение. Не то что бы оно заключало противоречие, но смысл несколько размыт - некие духи выделяют некую субстанцию, в которую облекаются некие монады. Тогда как в самом простом пересказе - мы (люди) выделяем психические эманации, которые природа использует для построения новых и новых живых форм. Следуя закону строгой экономии - т.е. мы постоянно рождаем новое будущее человечество, которое в своем собственном развитии много превзойдет наше. А мы с Вами по отношению к нему останемся в роли "предков из Лунной Цепи", наделяющих его "низшими принципами".
Есть только одна проблема, о которой я заметил не в тему. Она касается "происхождения" принципов и их деления на "низшие" и "высшие". Три высших принципа не принадлежат никому, кроме самого человека. А иначе за ним бы отрицалось право свободной воли.