[Said]

Ученеие Храма. 4.
"Групповые Души"
"Частицы молекулярной субстанции, коим предстоит, соединитвшись, сформировать клетки физического тела, притягиваются к зародышу сердечного центра того, что становится сначала внутриутробным плодом, потом полностью развившимся младенцем, а после - взрослым человеком.И точно так же ведут себя души, служащие частицами, из которых формируется в процессе многовековой эволюции носитель для Бога, то есть Соллце. Эти души ( или частицы) притягиваются к сердечному центру великой Души ( это может быть, например , планетарный регент - великая групповая Душа), постепенно создавая то, что может быть названо носителем проявления, или духовным телом, воспринимаемым человеческим чувсвами в виде звезды или солнца.
Законы притяжения и сцепления, ответственные за концентрацию и соединение всей материи в различных формах, распространяют свое воздействие так же и на души, побуждая их притягиваться друг к другу. Их желания, мысли и действия проявляются, как правило, на одном и том же уровне. Именно непонимание подовляющим большинством человечества этого единого универсального закона притяжения и сцепления породило новомодную теорию душ-близнецов. Будь это группа мужчин, или женщин, или лиц обоего пола, или даже просто один мужчина и женщина, - все они являются субъектами действия вселенского закона притяжения, собирающими вокруг себя с определенной целью частицы великой групповой души. Разумеется , бывают такие случаи, когда мужчина и женщина, являющиеся частицами единой групповой души и уже не однократно воплощавшиеся в ее составе, ощущают действие вышеназванного закона; и в результате полуосознанного воспоминания о событиях предшествующих жизней способствует укреплению свази между ними. Однако тот факт, что они являются частицами единой группы, ни в коей мере не обязывает их воплощаться поблизости друг от друга. Они даже могут появится на свет на разных планетах, и, говоря по правде, подобное случается даже чаще , нежели обратное.Необходимо иметь ввиду, что вышеомисанная связь не распространяется на уровень эмоций. Между членами единой групповой души могут существовать даже серьезные противоречия, разумеется, только на физическом уровне проявления. Что касается взаимного признания этими душами на физическом уровне, то такое практически невозможно, поскольку людям приходится пологаться в таких случаях на чувства своих физических тел, а для восприятия внутренних реалий физические чувства бесполезны.
Негативный, или низший аспект, закона притяжения, именуемый обычно сексуальным влечением, - это сила, притягивающая друг к другу представителей различных полов. И тот факт, что контакты полов, даже скрепленные узами брака, в неисчислимом множестве случаев оказываются непродолжительными, доказывает, что эти контакты устанавливаются не на уровне души, но, со всей очевидностью, на уровне тела, коему присущ инстинкт спаривания с целью воспроизводства себе подобных, точно так же, как и нижестоящим фомам животной и растительной жизни.
Если бы мужчины и женщины признали это инстинктивное притяжение и отвергли ложные идеалы душ близнецов, тогда у них еще была бы какая-то надежда прийти к истине. Но пока они считают сексуальные инстинкты постыдными и возвышают ложный идеал душ- близнецов до уровня духовности, они ни за что не признают истину, как бы ясно им ее не излагали.
Среди многих тысяч людей едва ли удастся найти хотя бы одного, кто вообще признавал бы, что у него есть душа, или , вернее, что он является душой. Так можно ожидать от человека признания души в своем ближнем и установления физических контактов с этой душой?
Большинство людей знают об идивидуальных душах только то, что когда-то слышали от других или читали где-то: что у человека есть душа, которую ему предстоит либо спасти, либо потерять, и ничего более.
Для того чтобы полностью осознать факт существования идивидуальной души, воплощающееся Эго должно развит в себе разум более высокого порядка, нежели тот, которым обладает подавляющее большинство людей в наше время, и связать этот разум с носителем души, или той формой, в которой ему предстоит действовать.
Человек может видеть свое лицо и форму в зеркале и осознавать, что это он сам. Точно так же низшая человеческая сущность может разглядеть собственную душу и осознать, что это ее душа, если исследует с помощью медитации лабиринты своей внутренней природы и найдет там ответы на свои вопросы. Эти ответы совершенно не похожи на те, которыми привык утолять свое любопытство низший разум, находящийся под властью страстей, сексуального притяжения и прочих качеств, так или иначе связанных с чувствами."