[mika_il]

Сообщение от Michael

Новые ("светлые") получаются трансмутацией старых ("темных"), повышается частота "вибраций" - светимость.

Собственно, это и означает принцип огненности - переход от грубого состояния к тонкому. Если отбросить всё остальное и утвердиться только в этом принципе, то это и будет уявлением в "огненном теле".

Сообщение от Michael

Мастера дзен, находящиеся на высоком уровне, возможно, могут осуществлять подобный процесс с более явной визуализацией, если у них развито огненное и ментальное тела. Но для обычного уровня всё выльется в механические методы с иллюзорными самообманными результатами. Такие прецеденты знаю лично.

Кто-то живет сознанием оболочек, кто-то - сознанием энергий, кто-то - сознанием принципов. Мастер - это тот, кто живет полным осознанием. Он и есть сам процесс. Искусство дзэн - оставить только процесс (осознание), и отбросить всё остальное.

Сообщение от Michael

См. Г.А.Й. т. 7. 313. (М. А. Й.). Сознание человеческое нуждается в перемене ритма для активизации своих энергий. Однообразие и особенно монотонность притупляют восприятия, и жизнь сознания как бы замирает. Поэтому отвлечение от однообразия обыденности можно приветствовать. Йог-отшельник в пещере, в горах не может пожаловаться на скуку или однообразие, ибо принимает самое деятельное участие в жизни планеты. Но для этого надо иметь уже оформленные ментальное и огненное тела и уметь действовать в них сознательно. Пока этого нет, перемены в окружающих условиях необходимы, если они способствуют оживлению деятельности сознания.

Ментальное тело - это аспект огненного тела. Также как и эфирное тело, и камическое тело. Ритм не имеет отношения к активизации энергий - все энергии находятся в постоянном движении, и ни одна энергия не находится в пассивном состоянии. Ритм используется для перехода от спонтанной к планомерной восприимчивости своих проводников. Поэтому - спутать одно с другим легче легкого. Не энергию покоряет человек, а собственную инертность. Ещё Е.П.Б. замечала, что энергия сама разовьет все способности йога, если он не будет ей препятствовать. Поэтому на первое место ставится этичное обращение с жизнью - как залог безопасности.