[Alexandr5]

Сообщение от beam

Да, в том числе - искренне заблуждающийся в правильности своих взглядов, считая их единственно верными - так же носитель огненной ауры? Он носитель заблуждений, и видимо и незримо сеет их вокруг себя, а до огненной ауры ему - неблизко, мягко говоря. Огненная аура - атрибут огненного тела, развитие которого связано с процессами, которые не могут протекать у "любого искреннего человека", для успешного его формирования необходимо множество условий и обстоятельств, недоступных "любому".

Да, но что это с ними, с высшими? - вроде высшие, а договориться между собой не могут? Но, как это не странно, в Ваших словах есть верный, но совсем иной смысл...

Никак. Потому что книги Учения начинаются с "Листов Сада М...", а заканчиваются книгами "Братство", а из литературы мы знаем, что и с Е.П.Б., и с Е.И. Рерих сотрудничал не только Учитель М., но и Учителя К.Х., и Серапис, и Илларион, и Сестры, и много еще кто сотрудничал, о ком не написано, потому что потому. А Учитель знает, где и когда нужна его индивидуальная сила, а где и когда и для каких целей - сила еще Кого-то.
Мир - Беспределен, в том числе и богатством разнообразия цветов и оттенков.

Но не примите мои слова в обиду, не смогу быстро привести цитату, есть упоминание о том, что есть одиночный провод - в пример приводился Н.К. Рерих, а есть пространственный - Тара Урусвати. Возможно, одиночный провод - это Ваш случай, и это нормально.

Я настаиваю. что искренний человек есть носитель огненной ауры.
Если человек заблуждается, то он не искренен. Он может быть откровенен, открыт, и так далее, но не искренен.

Пока он искренен - он имеет огненную ауру.
Аура - явление очень подвижное, поэтому аура и огненное тело - не одно и тоже.

К тому же, если учтем, что огонь пронизывает все, то и явление ауры без огня невозможно вообще.
Это как подойти к вопросу.
Но так как мы подходим со стороны понятия земного учителя, то я и написал - искренность. Это то, что выявляет огонь в ауре при отношении с земным учителем. Иные проявления огненности я не затрагивал.

Могут ли договоритьс высшие?

Вот Афродита поспособствовала Парису украсть Елену, а Зевс устроил войну на Трою.
Вот сын Афродиты Амур полюбил Психею, а Афродита будучи против их связи долго им мешала, совсем замучив бедную Психею. Но та выдержала все препятствия, и соединилась с Амуром.
Вот Зевс населял землю героями, а Гера препятствовала этим процессам.
Вот Титана восстали против бессмертных богов.
Вот Хронос сверг своего отца, а позже Зевс сверг его самого.
Вот Прометей (предвидец) отказался сообщить Зевсу кем сам Зевс в свою очередь будет свергнут, и долго страдал будучи прикованным.

Вот Елена Ивановна спрашивала Владыку об Айванхове, болгарине организовавшим Белое братство в Болгарии. На что Владыка сообщил, что он (Айванхов) связан с солнечной Иерархией, но при этом указал, что их (Владыки) община с ними не сотрудничает.

Это все я к тому, что высший мир не ограничен рамками какой либо одной общины.
Важно только понять, что каждая община занимается своим полезным делом.
Но существует только одна планетарная Иерархия, которая отвечает за планету, не мешая при этом другим общинам строить что либо свое полезное.

Именно эта планетарная Иерархия строится так, что охватывает все человечество, а не только некую малую группу людей, членов небольшой общины занимающейся только эволюцией. Помимо эволюции на планете множество и других светлых дел.

Например - спасение.

Если точно понимать цели Учения - не опоздать с изучением психической энергии, то масса лишних вопросов, (в том числе - нужен ли земной учитель) просто отпадет.

И если христианство организовано как система спасения, то не стоит пытаться овладевать психической энергией в религиозном храме.

Но если человек не спасен, прежде, чем приступит к овладению ПЭ, то толку также никакого не будет.
Все, кто пытается спастись через Учение Живой Этики, однозначно будут пытаться превратить Его в новую религию, и тем самым Его извращать, что мы часто и наблюдаем на практике.

Если Вы поймете, что я отмечаю только одну мысль - устремляясь к Надземному, надо делать это в не отрываясь от реальной земной жизни с ее проблемами, структурами, ее культурной организацией, как многомиллиардного сообщества, а не пытаться стать членом любой мистической организации, тайно ищущей связи с Небесными существами, то Вы легко поймете и все мои мысли.

Почему именно так. В прошлом (до Учения), для того, что бы стать духовным человеком требовался уход от мира. Поэтому и учителей искали в пещерах и закрытых ашрамах.

Но наступили новые времена. Духовные подвижники начинают действовать в любом социуме, уже не отходя от мира.
Это новое условие требует возможности иметь учителей в обычной земной жизни, а не в закрытых ашрамах. Ашрамы должны стать частью обычной жизни.

Веды становятся достоянием всех, а не только брахманов.

Поэтому и Рерихи действовали в жизни, в том числе и находясь в огненном теле, что ранее (до опыта Елены Ивановны) просто было невозможно.

Теперь же не только возможно, но и так только и требуется.

Требуется не уйти из семьи, своего народа и своей культуры в закрытую организацию, а себя, семью народ, культуру иметь в виду как явление планетарной Иерархии.

Ведь если Владыки определяют судьбу человека, то прежде вписывают ее в судьбу соответственной среды, уже организованной. А не так, что каждый ученик должен вначале уйти в Шамбалу, а только затем приходить в мир, как это было ранее.

Ашрам не должен становиться сектой тайно посвященных, но собранием культурных людей. Культурных же людей вне какой либо культуры не существует вовсе.

Каждый человек родился так, как Владыки определили его судьбу в соответствии с его кармой. А значит уже каждый имеет возможность отнестись к такой связи сознательно - то есть к тем, от кого мы зависим прежде, чем Учение попало нам в руки.