[Анайка]

С ветхозаветных времен (а в книге Бытия говорится, что даже начиная от Адама и Евы) осознание половых особенностей и различий (по крайней мере, в их телесном выражении) ассоциируется со стыдом. "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились... И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили себе смоковные листья" (Быт. 2:25, 3:7). Этот ветхозаветный фрагмент комментируют так: до грехопадения первые люди не имели нужды в одежде и не были знакомы с ощущением стыда, который есть плод греха, естественный вид телесной наготы не пробуждал в них нечистых мыслей, и если нагота служила синонимом детской невинности и чистоты первых людей, то впоследствии мучительное ощущение её стало "победным знаком чувственности и греха". Здесь же комментатор добавляет, как бы напоминая о непроходимой границе между духовным, внутренним, и телесным, внешним: "Внешнее око, – по глубокомысленному выражению Оригена, – открылось после того, как закрылось духовное