[Сергей Мальцев]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, в этом есть интересная трудность и для меня. А решение, мне кажется в том, что духовное совершенствование, по крайней мере, на текущий момент на планете, слабо коррелирует с экономическим и политическим состоянием страны.

Не совсем согласен - т.е. часто считается, что для совершенствования нужны условия - внутренние и внешние. Внутренние - это, например, желание самого человека, его стремление и т.п. Внешние - наличие еды, свободного времени, безопасность, доступ к учениям и учителям и т.п. Соответственно, есть и препятствия - внутренние и внешние - например, отсутствие желания или свободного времени у людей. Многие буддисты молятся об устранении таких препятствий. Потом, в буддийской молитве есть, например, такие строки:

"Отныне да не будет в этом мире страданий от неисцелимых болезней, голода и войн, и да не причинят вреда землетрясения, пожары, наводнения, бури и другие бедствия"

Т.е. вопрос ведь не ставится так - "да испытают все существа страдания, дабы поняли они тщетность привязанности к материальному и обратились к духовному". Это получилось бы как некоторые церковники говорили - "все болезни от бога, их лечить не надо, так как через страдания душа очищается". Т.е. такой своеобразный садомазохизм в масштабах страны. И, мне кажется, вопрос о корелляции уместнее ставить как вопрос о возможностях и внешних условиях (а не о количестве занимающихся совершенствованием). Т.е., например, есть страны, где практически каждый имеет возможность сходить на лекцию буддийского учителя - и страны, где далеко не каждый. В нетеократических странах возможность сходить на такую лекцию, на мой взгляд, как раз часто кореллирует с уровнем благосостояния человека, уровнем свободы слова в обществе и т.д. А в феодальные времена совершенствование было, но в основном - не для рабов, так как у них не было необходимых внешних условий для этого.