[Редна Ли]

"Здесь и сейчас" - мгновение между прошлым и будущим, сконцентрированное настоящее. Сожги сутры, убей Будду - все ради этого бесконечно малого момента "здесь и сейчас", из которого происходит все. Это в дзен, это важнейшее качество настоящего дзен. Весь дзен в этом мгновении "здесь и сейчас". А что в тхераваде? Важнейшее качество Дхаммы - ее вневременность, т. е. также мгновенность. В каждом мгновении может быть найдена вся Дхамма, полный цикл взамозависимого возникновения. Не нужно никуда "далеко ходить", нужно посмотреть в себя, сконцентрироваться на текущем мгновении - и обнаружить взаимозависимое возникновение. Как в дзен.

Притягательность дзэн в отсутствии канонов. «Дзэн не основывается на письменных источниках, не имеет разработанной философии. В сущности, он почти антифилософичен, ибо делает упор на значении постижения истины, которая возникает как озарение, а не вследствие изучения сочинений других людей».

Дзэн утверждает, что для постижения и объяснения скрытой сути вещей вообще не пригодно логическое мышление, построенное на постепенном восхождении от незнания к знанию. Ум, интеллект, логическое мышление не даёт человеку подлинного знания о картине мира, оно скользит по поверхности, не проникая в глубины бытия. Истина вне слов, истина несказуема. Когда Будду попросили произнести проповедь на горе, он просто показал собравшимся цветок. Один только Кашьяпа понял этот знак и улыбнулся: Будда своим жестом хотел обозначить передачу учения «от сердца к сердцу».

«Знающий не говорит, говорящий не знает»,- сказано у Лао-цзы.

Наставник дзэн не читает сутр, не соблюдает ритуалов, не наставляет своего ученика при помощи долгих проповедей. Ученик должен сам постичь себя, самостоятельно отыскать своё место в духовном мире.

http://www.nsu.ru/education/japanart/2_l2.htm