[Dar]

Сообщение от Wetlan

Вы сильно примагничиваетесь мыслями к букве.
Будет или нет, но сегодня никакаой Вождь не спесет да и не поведет тупое стадо баранов. Время то какое на пороге?

Сегодня? Именно спасет и поведет. Почему? Потому что Вождь.
Для него не существует "тупого стада баранов", которое можно бросить.
Это его народ.
А для баранов есть баран. Для барана это стадо.

И время такое.
А для чего Вождь в тихое и спокойное время?

Вспомните слова из Учения о том, что врата быстрых возможностей (познаний) раскрываются на определенное время (тяжелое но прекрасное возможностями время) и тот кто не упустит время тот добьется большого духовного роста. Если ставятся такие условия, то никакой Вождь их заменить не может кроме труда над собой и над каждым.

Кого заменить?
А для чего тогда вождь если в самый нужный момент он оказывается ни на что не способен.

Смотрите на высказывания парадоксально. Вождем могло иметься в виду само человесество или группа сумевших использовать это время реционально для своего духовного роста.

Нет. Так не думаю. Написано однозначно про одного человека.
Допустим в сравнениях Правителя и Вождя.
А если бы нужно было писать про народ то так и написали бы. Не подменяя понятия. "Напутствие народу".
За то не раз встречалось что Вождь это Учитель. Учитель это Вождь.. самый естественный.
Попробуйте заменить в шлоках Учитель на Вождь, вот и будет новое видение, "парадоксальное" .. Вождь как Учитель и народ как Ученик.

В АЙ часто говорится о том, что мы представляем себе будущее лишь по знакомым старым меркам

И я об этом. По каким это меркам Вождь оказывается неспособным спасти и повести?...
Может представления о нем такие?
И почему это кажется что сегодня их нет? Не потому ли что смотрим "земными мерками"?