[Alexandr5]

Сообщение от qwert

Дух не есть отрибут человека, человека есть отрибут духа со многими состовляющими как сознание и мысль. Дух есть высшее проявление и реальное в своей сути. Просто человек привык себя отождествлять с телом. Дух жизни, дух времени есть лишь олицетворение духа с этими качествами т.е как бы пространство насыщено энергиями этого духа. Дух не состоит из физического астрального это лишь временное проявление земных свойств временного характера. В других мирах дух не имеет физических и астральных свойств. Можно говорить о материи проявленного мира, но есть материя более высшая не подвластная человеческому пониманию из которого и состоит дух выходящий за рамки понимания но реально существующий в проявленной материи.
Александр могли бы вы мне обьяснить как понять астральное влияние и как оно выражается. Некоторы говорят он работает на астральном уровне как это можно понять не возму в толк.

1.
а.) Некоторые ангелы (духи), стоящие пред Господом, возревновали человека к Богу, ввиду близости между ними, ангелам недоступную.
б). Человек способен устремлять свой дух по своей воле, к примеру, "в сияние истины" - Учение.
в). Человек способен проявлять духовность, но дух не способен проявлять человечность, на это способен только человек. Эта самая человечность есть гуманность. Она же есть свойсвто этичности - этики субъектов, любовь. Дух же сам по себе без носителя этики-любви не гуманен и не этичен. Существа созданные не на основе гуманности - есть негуманоидные рассы. Но эта тема сложная, собственно для космистов - субъектов космоса, объединяющего рассы, которые объединяют культуры, которые объединяют народы, которые объединяют роды, которые объединяют семьи, которые объединяют людей.

2. Я бы объяснил о астральном влиянии, но тема форума о времени.
Кратко могу высказать две мысли.

а). Как вы отнесетесь к человеку, который выскажется так - "я работаю в области своих отношений с женой". Полагаю, как к мещанину во вдорянстве, или сантехнику в органном театре (там тоже есть трубы), и но не только музыкальные.

б). Такое возможно - работа в астрале, но только в так называемом низшем астрале, среде распада мертвых астральных форм - астральная помойка. Астрал первично лучше понимать, как мир желаний (это не совсем так, но первоначально такое понимание допустимо). Так есть мир искусства, мир науки, мир мир театра, спортивный мир, и есть мир желаний. Точнее мир удовлетворения желаний, не только чувств, но и любых желаний (например интересов). Желания притягивают и объединяют с тем, что желашь. Поэтому астрал - все то, что обеспечивает "сцепление" желаемых явлений, того, что желает друг друга, назависимо от причины желания. Желания - потому, что так этот мир воспринимают люди.

Все желания можно отнести к двум типам - желание иметь что либо, и желания освободиться от чего либо. Все, что связано с освобождением - плохим, и есть низший астрал. Те же кто "работает" с удовлетворением желаний, точнее удовлетворителем желаний, более выполняет роль, к примеру, шлюхи, женщины удовлетворяющий желание мужчины освободиться от сексуального раздражения.
Любое раздражение - грех. Люди стремятся от накопленного греха освободиться. Есть существа, выполняющие эту роль. Разложители, растлители.

Также, как на помойке - бактерии все раздражают, потом разлагают. Тлен уничтожает выбрасывает из Космоса в хаос.

Природа поддерживает жизнь таких существ (и примитивных и сложных, и микродухов и иерархию тьмы) для устранения греха. Они ищут слияния с обезбоженной, отбрасываемой Богом, презренной Им, презираемой части тварного мира, которую и уносят в Хаос. Это, так сказать, выделительная система Космоса, существующая до тех пор, пока есть часть мира созданная не Христом, но антихристом. Мы существуем в мире, где смешано и божественное и греховное, поэтому даже в нашем организме есть и система пищеварения и система выделения, которая распознает благое от ядовитого.

Также Владыки Космоса (планетарного человечества) могут послать темный луч на явления, которые подлежат распаду (разложению) вследствие их непригодности к эволюции. Когда культура устаревает - стремиться к новому более совершенному воплощению, к остатком старой культуры допускаются растлители. Калигулы, которые разрушают старые формы культуры, пока новые люди строят новую страну.

На востоке тот процесс обозначается символом лотоса, который растет из болотного гнилого ила, но умудряется с ним не смешиваться. Не гниет на гнилой почве.

Поэтому есть люди работающие в астрале, и есть люди, работающие на помойке. Отношение к ним зависит от того, как они сами относятся к старью. Если они им мучаются, и пытаются уничтожить, то - отношение к ним положительное. Если они любят разложение (например сексуальное сладострастие, или зависть, или похоть), то отношение к ним - латентное, как к объектам, безотносительное. Так говорят - "я к этому не имею отношения".

Такого рода люди всегда паразитируют на чем либо не своем. К примеру берут Тайную Доктрину Блаватской и "крутят" ее смысл по своему перед другими людьми, пытаясь выдать это кручение - интерпретацию, за собственное знание, собственное творчество, собственну. деятельность, а не Блаватской. Внешне они выглядят так, как будто они сами это все изобрели, но при этом не могут использовать знание именно по назначению.

Если вернуться к теме о времени, то время, как вид жизни тратиться ими на распад жизни. Собственно на разложение материи души. Поэтому они не могут "работать" в творческом одиночестве создавая, но всегда работают с другими людьми - паразитируя на их чувственной сфере, и используя жизненный принцип 9прану души) для наслаждения этой жизнью. Собственную душу они творить не могут, не могут жить собственной жизнью, но только жизнью других людей. Если их лишить чужой жизни - они впадают в депрессию, уныние (один из грехов), а затем погибают. Поэтому они боряться за влияние на чужую жизнь насмерть,так как от этого зависит их собственное существование.

Это стремление к паразитированию на чужой жизни выдается ими за помощь другим людям. Если к ним подойти с просьбой продемонстрировать плоды собственной жизни - то окажется, что они продемонстрирую плоды Блаватской, Рерихов, и кого угодно, в том числе и Христа, только не свои.
В социуме они суть руководители творцов - администраторы искусства, спорта, и т.д. То есть не учителя, а "генеральные секретари" учителей. Такого рода "деятель" паразитируя на искусстве и плодах деятелей культуры, к примеру, и удерживают картины Рерихов в Музее Востока. Ибо без них (картин) их самих не видно.

В личных связях "астральные работники" - носители алого луча сладостного разложения, того луча, который есть взгляд на мир состоящий из грехов. В таком взгляде виден мир проблем, которые надо постоянно исправлять. То есть вся деятельность человека сводиться к созданию проблем и их успешному преодолению за счет образования новых двух. И так до тех пор, пока источник не иссякнет. Тогда они объявляют "пациенту" что он не пригоден к духовности, и отбрасывают, или используют для привлечения новых душевных (не духовных) людей.

Правильный подход к астральным процессам демонстрировали нам известные духовные подвижники. Например Рамакришна утверждал - надо иметь сильные желания, и чем сильнее, тем лучше.
Каждое правильное дело надо делать с большим желанием, которое должно помогать делу. Но не делать дела исходя из желания. Надо запрягать лошадь, дабы ехать на телеге туда, куда вам нужно, но не ехать туда, куда вас повезет лошадь сама по себе.
Надо запрячь течение в мельницу, дабы крутились колеса и мука сыпалась в житницы, а не плыть по течению. Надо поймать ветер в паруса сознания, а не плыть на плоту, который носим ветром страстей из стороны в сторону. Так переплывем жизнь и доберемся до возлюбленных.