[Wetta]

Конечно, никто не сомневается, что картины Н.К.Рерих избражают Уту и та, которая на статуе и та, что на картине Fiat Rex. И в руках у Уты Н.К.Рерих изображает шкатулку. Именно с Камнем, данным через Уту Миру и семье Рерихов для того, чтобы мы это осознали и полюбили в достойной степени. Немецкий народ и понятия не имеет, что благородная Ута из Наумбурга имела такую священную роль, но они её любят подсознательно и вспоминают её прерасный облик, сохранненый их скромными историческими документами. На экскурсии в Наумбурге ничего нет о том, что она имела Камень и т.д. Этого им никогда не понять. Им недоступен Рерих и они его не понимают и все, что связано с Утой для них просто легенда немецкого народа о своей народной героине. А Эккегард? Было ли это воплощение Н.К.Рерих? Где-то в одном рериховском форуме я прочла про картину Fiat Rex и там пишут, что с определенного времени перестали говорить кто на картине , а ведь это такая сила и такой смысл, а почему замолчать и скрывать? И не подтверждать? Почему спорить и ругаться важнее, чем принять то, что есть и понять и прочувствовать и найти далее ниточку и полюбить, так полюбить их, чтобы любовь к Н.К.Рерих и Е.И.Рерих и всей их семье произвела чудеса с нами, с рериховцаими, чтобы ,когда кто-то спорит ,мы могли сказать словами того Гуру , который обратился к ученику " Гуси летят".Так мы с детьми говорим друг другу вот уже десяток лет, чтоб поставить себя с земных проблем снова на должное место по пути Света.
Когда мы были на экскурсии в Наумбурге с детьми, выслушав иронический рассказ экскурсовода про статую и облик Эккегарда, расстроились и сказали , что не хотелось бы , чтобы Эккегард был воплощение Н.К. Рериха, действительно он производит вид грозного защитника и воина средневековья все же 1046 год. Как ему еще выглядеть? Как иначе поступать? Экскурсовод называет событие, что Эккегард убивает одного из марграфов по имени Дитрих. Эта статуя тоже там, в западном хоре , в числе знаменитых на весь мир 12 статуй.
Надо видеть Тюрингию, по горам которой возвышаются останки разрушенных в 17 и 18 веке замков. В одном только городе Йена несколько замков, все они разрушены очень давно, такая была воинственность и лишь единичные, хорошо укрепленные, остались. Была тому причина, что Эккегард сделал это.
Значит, гости из России, побывав в Германии, в Наумбурге, узнав о правде про Эккегарда сочли нужным не принимать Н.К. Рериха в этом воплошении , а только Уту , как хранительницу Камня. умолчать про то, что картина Fiat Rex посвящена им . Может это кто-то объяснить?