[Dar]

Сообщение от Антон

Ну, по мне так здесь мы просто наверное смотрим на один вопрос с разных сторон.
Захотеть мерс так же как и ступень Архата можно, и насчет последнего наверное и - нужно.
Но человек без опрерделённого количества энергии не в силах достичь не то, не другое.
В обеех случаях надо сделать определённые шаги, начиная с первого итд.

количество энергии дает возможность увидеть только ближайшую ступень.. точнее "рядом лежащие" ступени.. каждая из которых служит началом отдельной лестницы..
А вот что выбрать, которую из них, оценить целесообразность.. дает знание о других ступенях которых еще невидно из-за недостатка "количества энергии".. и это знание может быть не только о самих ступенях, но и о тех кто уже прошел по ним..
Это знание создает напряжение, которое в свою очередь нагнетает энергию..
В примере с мерсом человек начнет искать пути для получения желаемого.. и перед ним несколько первых ступеней лестниц ведущих разными путями.. например деньги можно зарабоать, можно украсть,
можно просто саму машину украсть и т.д.
Но кроме этого у него есть знания к чему это может привести..
Он еще не сидел в тюрьме за воровство, и не сидел в машине, но уже знает об этих следствиях..
Есть и третий вариант.. в желании купить машину он может нагнести столько энергии что это позволит ему увидеть еще дальше.. например что машина ему не нужна оказывается..
(именно поэтому "лучше ошибаться в действии чем в бездействии")

..При этом именно наиближайшее надо усмотреть как самое главное. Здесь может помочь соизмеримость.

не только наиближайшее, но и наилучшее.. а нилучшее можно узнать только сравнивая, соизмеряя одно с другим..

При этом, шла речь в цитате, что следует действовать тайком, и в этом случае допустимо иногда создавать как бы видимость якобы приемлемых мотивов для окружающего и не возмущать внимание к неординарности подхода йога. Так можно и уклонится от ненужного противодействия ближних. Но и здесь главное уловить внутренний мотив и ... целесообразность последнего.

Как вариант Помощь в духе

...оценка целесообразности происходящего... может дать правильную мысль о нужном поступке.

Восток правильно заметил.. почему знания о правильных и нужных поступках не гарантия того что они совершаются?..