[Владимир Чернявский]

Сообщение от Сергей Мальцев

На мой взгляд, все проще - если аналогом расширения сознания считать парамиту мудрости - есть шанс получить вполне конкретное определение, "оставляющее меньше места для мистических спекуляций".

Скажите, Сергей, Парамита Мудрости - это количественное или качественное понятие

Сообщение от Сергей Мальцев

Честно говоря, не знаю (или не помню).

Называется "черной магией"

Сообщение от Сергей Мальцев

Но, вот например, использование НЛП в оздоровительных или психотерапевтических целях для помощи людям может быть полезно.

Всегда нужно определять цель практики. Нужно понять, что есть "здоровье" и "помощь" по НЛП.

Сообщение от Сергей Мальцев

Целесообразность чего и кем?

Целесообразность данной деятельности в сложившихся условиях.

Сообщение от Сергей Мальцев

Интересная идея. Мне кажется - там вообще много разных указаний есть - что можно до поры разделять, а что - вместе практиковать - неочевидно, на мой взгляд.

Сами Рерихи в своей практике именно разделяли.

Сообщение от Сергей Мальцев

Ну так все хорошо в меру. Для начала, например, можно исправить явно тенденциозное преподавание физики - из квантовой механики следует, что не факт, что материя объективно и независимо от сознания существует.

Ну, та к Вы говорите о смене парадигмы, за которой неизбежна смена метода.

Сообщение от Сергей Мальцев

Преподавание таких вещей не должно навязываться, а быть чисто информационным, на мой взгляд.

В современной системе - если уж ты выбрал курс, то обязан присутствовать, здавать экзамены. Вот и получается, что у тебя нет воодушевления, ты учишь, к примеру, историю буддизма из под палки, а в резуьтате - полное отторжение. Вот и реальный вред.

Сообщение от Сергей Мальцев

Это интересная тема - влияние харизматической личности на общество.

Нет, это другая тема - тема агни йогической практики.

Сообщение от Сергей Мальцев

Хорошо, скажем так - сознание расширяется в определенном направлении, если человек сознательно к этому подходит. Т.е., к примеру, относительно физических явлений у человека была модель мира, соответствовшая ньютоновской физике. Потом ему объяснили квантовую механику и теорию относительности и сознание стало более расширенным - старая модель физ. мира является подмножеством новой. Духовных явлений или других моделей мира в этом вопросе вообще не касались - следовательно, сознание никак не сузилось.

Ну, Сергей, знание большого колическтва физических теорий никак не связанно с расширением сознания. История показывает, что именно "широкая научная общественность" всегда была тормозом эволюционных идей.

Сообщение от Сергей Мальцев

Так это во-многом проблема их сознания, а не образования.

По большому счету - так, но по факту, именно образование формирует отношение к миру. Современное образование разрушает единную картину мира, ограничивает познавательный аппарат и догматизирует мышление, тем самым воздействуя на все миропонимание.

Сообщение от Сергей Мальцев

То есть, разъяснение буддологом, например, четырех истин, последовательности и сущности практики парамит, теории пустоты - не является передачей учения Будды?

Родной правильно раскрыл мою мысль. Одно дело когда я прихожу к Учителю за наставлениями для жизни, а другое дело, когда я прихожу на лекцию о буддизме (а может еще потому, что "это надо по программе"). Читал, где-то эпизод лекций Безант в Лондоне. После них лондонские денди ходили по бульварам и при обращении друг к другу спрашивали: "Как там поживает Ваша карма "
К комментарию Родного могу добавить, что буддолог может иметь совершенно разную позицию по отношению к буддизму и Будде - от холодного академического интереса, до самой, что ни на есть ненависти. Со всеми вытекающими.