[Владимир Чернявский]

Сообщение от Сергей Мальцев

Извините, не совсем понял Вашу мысль.

Если под "духом" понимать "метод", то все становится на свои места.

Сообщение от Сергей Мальцев

Я бы не стал так резко разграничивать - познания в буддологии могут существенно помочь в практике буддизма.

Могут. Но могут и составить все время жизни - в своем роде спорт, хобби. Оно и так по-моему видно - знающих о буддизме много, буддистов мало.

Сообщение от Сергей Мальцев

Значение "агни-йога-логии", на мой взгляд, еще выше, так как если в буддизме есть свои сложившиеся традиции, т.е., более менее ясно, как безопасно и эффективно практиковать, то относительно АЙ это не всегда так очевидно (опять же IMHO).

Ну, "агни-йологов", по-моему, у нас на каждом шагу, а вот, агни-йогов не видать. Видите, Сергей, в буддизме традиции складывались вокруг живых подвижников, воплощавших собой Учение. У нас же много книжников (и фарисеев среди них не мало), которые без жизни, без собственного опыта пытаются токовать Учение.

Сообщение от Сергей Мальцев

Если не секрет, что под этим понимается - можно подробнее рассказать

Как-то в теме о Знамени Мира шел разговор о том как сделать так, что бы "Знамя Мира" имело такую же значимость в мире как Красный Крест, и Александр Софьин дал очень четкое суждение - надо под Знаменем Мира телать столь же значимые и добрые дела, какие делались под Красным Крестом.
Вот когда рериховцы начнут показвать достойный пример жизни, тогда и Учение будет преобретать авторитет. Это конечно не значит, что не нужно "налаживать мосты", но этот процесс вторичен. Иначе нас ждет судьба теософского движения.