[Amarilis]

Кайвасату, я предполагаю, что все мы находим свою определенную ментальную нишу соответствующую нашему индивидуальному мировоззрению и восприятию мира. Одни нашли созвучие и удовлетворение своим поискам правды в православном Христианстве, другие в Живой этике. Почему? Это уже другой вопрс... Но как я заметил, мы больше пытаемся переубедить своих оппонентов, чем доказать им правоту своих взглядов, приводя в доказательство весомые (для нас) аргументы. Особенно это касается - реинкарнации, деликатной темы, которую мы здесь обсуждаем... Истине не нужны боксерские перчатки. Каждый из нас имеет свое "знание души" исходя из которого делает определенные для себя выводы. Наши оппонеты свои выводы уже давно сделали.

Некогда я уже был мальчиком и девочкой, Кустом, птицей и выныривающей из моря немой рыбой... /Эмпедокл/ был учеником Пифагора

Источник - Эмпедокл. Очищения, фр.117 Дильс-Кранц = Диоген Лаэртский VIII 77, пер. А. В. Лебедева

Сообщение от Кайвасату

Святой Григорий Нисский в своем трактате о человеке осуждает взгляды людей, верящих в предсуществование души (намекая конкретно на Оригена), говорит, что из этих взглядов вытекает и идея "переселения души из одного тела в другое". При этом он приводит следующие слова, как он говорит о предерживающихся такого мнения "их мудреца":
“Был я мужем, потом облекся в тело жены, летал с птицами, был растением, жил с животными водяными”.

Кто-нибудь знает, кому принадлежат эти слова?

Св. Григорий Нисский († 394 г.) : “Достойно порицания рассуждение баснословящих, что души жили прежде в особом некоем состоянии... Защитники этого учения держатся еще языческих мифов о переселении из одного тела в другое. Ибо, если кто в точности исследует, то по всей необходимости найдет, что учение их клонится к тому, что сказывал о себе один из их мудрецов: ‘был я мужем, потом облекся в тело жены, летал с птицами, был растением, жил с животными водяными’. И, по моему суждению, не далеко отступил от истины утверждающий о себе подобное. Ибо подобное учение, что одна душа входила в столько тел, подлинно достойно или крика лягушек и галок, или бессловесных рыб, или бесчувственности растений” (Об устроении человека, 27)