[Игорь Л.]

Я уже говорил о необходимости не просто цитировать письма Н.К., где он характеризует политику, но и понять причину такой характеристики. А именно то, что деятельность Н.К. Рериха по созданию Новой Страны не вписывалась в рамки ни одной политической партии или доктрины, хотя и имела политический аспект.
Кроме того, многие политики того времени ревностно следили за действиями НКР, подозревая в нём агента существующих стран, спецслужб и видя в нём опасную силу, способную помешать утверждению своих экономических и политических интересов, выгоды в Азии.

Потому важно не просто запомнить об отрицании принадлежности к чему-то, но и понять причину, для того, что бвы понять принадлежность к чему именно отрицалась.
Предлагаю интересный фрагмент письма Е.И. от 12.06.47.

Конечно, статья от 31 мая не содержит в себе еще ничего такого, из-за чего стоило бы волноваться и негодовать, ибо такие явно нарочитые и невежественные писания не имеют значения для культурных слоев населения. Нельзя обижаться на клички, приводимые невежественными индивидами, как "псевдооккультист", розенкрейцер, теософ, йог, гуру. Н.К. никогда не претендовал на Йога или учителя Йоги в современном понимании Йоги, ибо он великий артист, философ жизни и моралист и достаточно выразил свое кредо в своих художественных и литературных произведениях, и потому смешно читать, когда кто-то думает умалить его, приклеивая к нему восточные определительные высоких понятий, не понятые ими, их узкоматериалистическим сознанием. Потому, родные, улыбайтесь невежественным кличкам и определительным и не возмущайтесь ими. Посмотрите – кто произносит их? Будете ли Вы винить попугая, который заучил слова, не понимая их значения, и начал кричать их невпопад?

Если не читать других писем Е.И., можно понять, что Е.И. категорически против того, чтобы называть Н.К. Рериха - гуру. Он - артист, моралист, но только - не гуру.
И начать гневно клеймить тех, кто называет его так, называя их при этом предателями, врагами и проч.
Однако, этого не происходит. Потому что все знают, что сама Е.И. называла его Гуру в письмах, обращённых к ученикам Рериха.
Дело - не в слове, а в том содержании, которое вкладывается.