[Igor Prolis]

Источник

В Музее-институте семьи Рерихов открылась выставка «Лучшие Розы Востока и Запада одинаково прекрасно благоухают», посвященная символу Розы в культурах разных народов. Выставка стала кульминационным событием художественно-просветительского проекта с одноимённым названием, организованногов рамках общегородской программы «Толерантность», куда вошло проведение Дня культуры, круглый стол, концерты и встречи с представителями национальных культурных обществ.

Девизом выставки и проекта, включающего в себя различные мероприятия под знаком диалога культур, послужила поэтическая фраза Николая Константиновича Рериха, символизирующая равную ценность высших культурных достижений разных народов и объединяющие их начала. В статье «Благоухание» (1935 г.) Н.К. Рерих писал:«Когда однажды меня спросили, какая разница между Востоком и Западом, я сказал: "Лучшие розы Востока и Запада одинаково благоухают"».

В представленных на выставке произведениях живописи, графики, декоративно-прикладного искусства образ Розы раскрывается в разных ипостасях и трактовках. По словам заведующей научно-методическим отделом музея, куратора проекта Юлии Будниковой, художник не случайно выбрал в качестве символа лучших построений духа образ Розы: «Какую из культур бы мы не рассматривали, роза везде выступает как символ завершенности, полноты, совершенства, вечно меняющегося и открывающегося новыми гранями мира. В Древнем Египте роза – священный цветок «царицы богов» – богини Исиды. В еврейской Каббале Роза – сердце творения, образ единства. Римляне верили, что этот цветок вселяет в сердца мужество. В индуизме роза – колыбель богини красоты Лакшми, священный цветок, охраняющий божественную тайну. В христианстве - красная роза – символ жертвенной крови Христа, белая роза - символ Царицы Небесной. В буддизме роза – знание, закон, путь порядка. В мусульманстве – белая роза возникла из капель пота, выступившего на Мухаммеде на его пути к небу и упавшего на землю. Это знак божественной мудрости и любви. В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй – путь, третий – знание; а все три – Истину и имена Аллаха. В греческой мифологии – символ любви и страсти, священный цветок Афродиты. В греческой же культуре роза считалась символом молчания и тайны, откуда появилось и выражение Sub rosa dictum. Тайные общества помечали розой свои книги, сосуды, одежду и предметы культа».

На выставке представлена репродукция картины Рериха «Тайна розы» – это тайна соединения двух сердец в служении Высшему. Особое отношение семьи Рерихов к этому символу свидетельствуют личные вещи Елены Ивановны, представленные на выставке - ее украшения в виде этого цветка. Святослав Николаевич не раз обращался к этому символу - розу можно найти в его картинах. Впрочем, писатели и художники и по сей день не утратили любви к этому необыкновенному цветку. На выставке можно увидеть работы более 15 современных художников, где изображен этот цветок.

Завершает экспозицию инсталляция «Розовый кабинет». Мебель кабинета происходит из Мемориального собрания Степана Степановича Митусова. На резной полочке располагается «розовая библиотека» – подборка книг, в которых образ Розы нашёл своё воплощение. На столике для рукоделия, принадлежавшем Е.И. Рерих, раскрыта повесть К.Ф. Паустовского «Золотая роза».

На выставке также представлены разнообразные бытовые предметы, несущие на себе изображение розы.

Особая тема выставки – человек-роза – соединивший в себе качества, символизируемые Розой. Про таких людей говорится в Учении Живой Этики:«Поистине, роза будет символом консонанса, и доминант света розы будет соединен с сиянием сердца». (Сердце, § 15).