Нетерпимость христиан к иным путям спасения Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Кайвасату · 18.02.2009, 23:46

Цитата:

Сообщение от andrush_254

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

[Ну за что нравится Кураев, так за то, что он по сравнению с другими хоть попытался разобраться. Хоть и не разобрался, но хоть читал...

А такой Вам взгляд понравится? По-моему, оригинальный. Сквозь призму творчества Рериха.http://karelin-r.ru/demobj/47/1.html

Ну что можно на это сказать...
Приведу слова из учения. Это и об авторе строк, по Вашей ссылке и о Кураеве...

Цитата:

Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе, но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигали Земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. Подобно пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного подвига.
Называя Наших послов шарлатанами, люди выдают им свое свидетельство о необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость восприятий делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство. Потому определим клевету как факелы дикарей, но в ночных переходах всякий огонь полезен (Агни-йога, 21).