[Жанна]

Благословен тот кому для достижения полной гармонии и внутренней чистоты достаточно убрать от себя кошку и принять ванну. Но, к сожалению, не все так просто для остальных смертных. Е. И. Р. в «Снах и видениях» описала нам хозяина мира сего как очень красивого мужчину в чистой одежде (без рогов и копыт). Он тоже очень любит чистоту и красоту, но только внешнюю. Еще он любит умные головы, именно они его истинные сотрудники, а те, кто приходит к нам через кошек, лишь его слуги. Он непоколебимый труженник и беспрестанно, засучив рукава, трудится на разрушение мира, а некоторые ученые умы ему в этом прекрвсно помогают, постоянно изобретая все новое и новое оружие. Какие уж тут кошки. Бедные пушистые твари и не подозревают в какой войне стали источником раздора. Вспомните Бехтереву, которая почти всю жизнь не признавала никаких высших сил, а к концу жизни переоценила свои теории. Кроме внешнего мозгового аппарата она стала понимать, что есть еще и внутренний. Велика сила Владык! Велик тот человек, кто ученость свою ставит после Сердца. Лишь сердце может присечь искушение, лишь оно истинный сотрудник на светлом пути, лишь оно может очистить нас своим внутренним огнем (совестью), а не избавление от кошек. Если убояться кошек, так что же будет дальше? Ведь на каждой ступени восхождения нас поджидает все более сильный темный иерарх и уж даже представить трудно чему противостоят Владыки, а ведь они знают своего «врага» в лицо. Сказано, что единственное верное оружие — Любовь. Истинный Агни Йог лишь взглядом полным любви и доброты может убить нападающего тигра, а некоторые кошек убоялись. Неужели во всем Учении нет более достойных тем для обсуждения? Зачем несчастных тварей держать во главе угла? Ведь держать или не держать кошку — это дело каждого. Зачем делать это понятие критерием отбора — достоин человек света или нет. Мне казалось, что только чистота глаз может быть таким критерием, а все остальное шелуха.
«Любимые, любите друг друга, уважайте друг друга, но пусть личная жизнь каждого из Вас будет его Святое Святых, в которую никто не может проникнуть. Вы объединены Учителем, Учением и Делами, но Вы не судьи друг другу. Легко судья может обратиться в подсудимого в глазах Владыки. Их измерения – не наши измерения, это мы должны всегда помнить. И камень, брошенный в брата, повиснет тяжким весом." Письма Е.Р. У Блаватской тоже был кот. Много тех, кто живет в идиальной чистоте и не имеет кошек, но кто из них достоин?
Всегда держу для применения в своей жизни высказывание Владык об Олькотте:
«Полковник Олькотт, несомненно, «несвоевременен по своим чувствам к английскому народу обоих классов»; тем не менее, он более чем кто либо своевременен для нас. Ему мы можем доверять во всех обстоятельствах, и его верное служение нам обеспечено и при удаче и при неудаче. Мой дорогой Брат, мой голос — эхо бесстрастной справедливости. Где мы можем найти равную преданность? Он тот, кто никогда не распрашивает, но повинуется; кто может совершить бесчисленные ошибки из чрезмерного усердия, но никогда не откажется исправить их хотя бы ценою величайшего самоунижения; кто рассматривает пожертвование удобствами и даже жизнью, как нечто, чем можно радостно рискнуть, когда в этом является необходимость; кто будет есть любую пищу или даже обойдется без нее; будет спать на любой кровати, работать в любом месте, брататься с любым отверженным, переносить любые лишения ради своего дела.» Письма Махатм