[Вэл]

Для того, чтобы разобраться с этими тремя загадочными Телами (Нирманакайа, Самбхогакайа, Дхармакайа), последнее из которых, как утверждают практики, является смым высоким достижением и Целью на которое только и может расчитывать человек - я ещё раз просмотрел раздел «Тайна Будды» в III томе ТД, в котором эти понятия присутствуют на каждом шагу. Но, как оказалось, без какой-либо существенной пользы к пониманию.:-)

Но если в человеке мы находим полное соответствие его Принципов (согласно ЕПБ) принципам Вселенной, значит в нём эти тела (состояния) должны присутствовать потенциально, раз они изначально непроявлены.

Сначала ЕПБ даёт классификацию человеческих принципов следующим образом:
7. Атма
6. Буддхи
5. Манас
4. Кама-рупа
3. Проводник праны (астральное тело)
2. Прана
1. Физическое тело

В третьем томе ТД она уточняет (стр.466 – 470):

<blockquote>
Говоря метафизически и философски по строго Эзотерическим линиям, человек как завершенная единица состоит из Четырех основных Принципов и их Трех Аспектов на этой земле. В полуэзотерических учениях эти Четыре и Три называются Семью Принципами, чтобы облегчить понимание массам.

ВЕЧНЫЕ ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ - ПРЕХОДЯЩИЕ АСПЕКТЫ, СОЗДАННЫЕ ЭТИМИ ПРИНЦИПАМ

1.Атма, или Джива, «Единая Жизнь», которая пропитывает Монадическое Трио. (Один в трех и три в Одном).

1. Прана, Дыхание Жизни, то же самое что Нэфеш. При смерти живого существа Прана снова становится Дживой

2. Аурическая Оболочка; потому что субстратом Ауры вокруг человека является всепроникающая первоначальная и чистая Акаша, первая дымка на беспредельном и безбрежном пространстве Дживы, неизменного Корня всего.

2. Линга Шарира, Астральная Форма, преходящая эманация Аурического Яйца. Эта форма предшествует образованию живого Тела и после смерти цепляется за него, рассеиваясь только одновременно с исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).

3. Буддхи; ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души (АЛАЙИ).


4. Манас (Высшее Эго); ибо он исходит из Махата, первого продукта или эманации Прадханы, которая содержит в себе потенциально все Гуны (атрибуты). Махат есть Космический Разум, называемый «Великим Принципом»

3. Низший Манас, Животная Душа, отражение или тень Буддхи-Манаса, обладающий потенциальностями обоих, но обычно подавленными его связью с элементами Камы.
</blockquote>

Пояснила - только ещё больше запутала. :-)
Пропало физическое тело и Кама-рупа, но появилось аурическое яйцо и манас раздвоился. Попробуй разгадать - где тут что?
Особенно загадочен пункт 1:
<blockquote>
1.Атма, или Джива, «Единая Жизнь», которая пропитывает Монадическое Трио. (Один в трех и три в Одном).
</blockquote>

Следут понимать, что под Монадическим трио в этой классификации подразумевается 3 вечных принципа : аурическое яйцо-буддхи-манас (высший) и пропитывающий их четвёртый - Атма.

А вот ещё одна классификация:
<blockquote>
Индивидуальная человеческая монада в воплощённом состоянии заключена в пять оболочек:

- организм в видимом мире (49:5-7)
- оболочка из физической эфирной материи (49:2-4)
- оболочка из эмоциональной материи (48:2-7)
- оболочка из ментальной материи (47:4-7)
- оболочка из причинной материи (47:1-3)
</blockquote>

Здесь нерушимими составляющими являются Монада и оболочка из причинной материи - нумерацию и её происхождение и некоторые определения можно выяснить из "Краткого введения в “Духовный Материализм” Пифагора", которое я сделал в теме "Окружности, сферы и атомы".

Но и такая классификация мало о чём может рассказать, если не принять во внимание определение Монады в этой системе и среду, в которой весь этот человеческий комплекс обитает.