[Лена К.]

Хочу обратить внимание на следующие моменты.

Здесь о монаде говорится как о высшей триаде.

БП1. 214. Космический Магнит устремляет зерно, и вокруг него развивается мощная монада.

Здесь вполне допускается речевой оборот «часть монады».

МО3. 312. Именно человек не является только монадой, завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть Монады Космоса.

Здесь допускается, что монада может нарастать и убывать.

МО1. 375. Зерно духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение и расточение монады.

А здесь поясняются кажущиеся противоречия.

12.4.35. Конечно, монада соответствует понятию духа. Но когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается высшее Эго.

Т.е. монада соответствует понятию духа. Следовательно, раз можем сказать «делимость духа», значит, можем сказать «делимость монады». А далее в цитате пояснено, когда можно так сказать: когда говорится о духе в проявлении.

В следующей цитате говорится о том же — о том, что зерном духа, монадой часто называют высшую триаду.

11.6.35. Так в Учении именно это высшее Еgо, эта триада часто обозначается как зерно духа, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвертом принципе.